三十年前尝与陈刚父论诗云本朝诗人极少荆公绝工緻尚非当行山谷诗有道气敖臞庵诸人只是侠气余甚以为知言追怀此友因以记之
目断千山嗟宿草，言犹在耳奈从何。
文人纵有诗人少，侠气不如道气多。
哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔。
吾非具眼空饶舌，自掩柴扉适意歌。
注释
- 「目断」：望断
- 「宿草」：隔年的草，这里指时间已久
- 「言犹在耳」：话语好像还在耳边
- 「哲匠」：指有才德的人
- 「吟徒」：写诗的人
- 「法中魔」：在佛法修行中出现的魔障
- 「具眼」：有鉴别能力
- 「饶舌」：多嘴
- 「适意歌」：随意歌唱
赏析
这首七言乐府，林希逸追怀友人陈刚父
诗中表达了对友人的怀念，‘目断千山嗟宿草，言犹在耳奈从何’
通过对比‘文人纵有诗人少，侠气不如道气多’，探讨诗歌风格与气质
艺术手法上，情感真挚深沉，以景衬情，‘哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔’，借景表达对友人的追思及对诗歌创作的看法，语言质朴又富有感染力，展现出对友人的怀念及对诗歌见解的独特表达
精选评论
- 「逸云居士」林希逸追怀友人，论诗见解深刻，“文人纵有诗人少，侠气不如道气多”，独具慧眼。
- 「清风墨客」诗中追怀陈刚父，对本朝诗人的评价独到，“文人纵有诗人少，侠气不如道气多”，见解不凡。
- 「幽竹逸士」林希逸回忆与友人论诗，“哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔”，感慨颇深。
- 「墨韵书生」整首诗围绕追怀友人及诗论展开，“吾非具眼空饶舌，自掩柴扉适意歌”，尽显洒脱。
- 「雅韵诗客」林希逸以诗记友，对诗歌见解独特，“文人纵有诗人少，侠气不如道气多”，引发共鸣。