戏效梅宛陵赋欧公白兔

林希逸 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

毛虫虽小着仙籍，云渠千岁皆化白。

中山山中衣褐徒，生长何年换颜色。

岂其孕育自卯宫，又是金公付精魄。

渠宗学孔非学朱，拔毛不蕲供书册。

老蒙将军纵猎时，遁向何方为窟宅。

纷纷尔后更几秦，避世甘心餐苦柏。

明时作意始出来，五岳遍游无定迹。

多生曾识六一仙，知道琅琊有新刻。

要寻此碑龟与螭，何事乃被滁人得。

滁人知渠慕醉翁，翁归已在云霞中。

期翁千岁亦如汝，殷勤远致提金笼。

传夸瑞物遍都邑，倡和千篇模写工。

翁携入直金銮殿，渠应自比广寒宫。

寄声树下捣药者，汝伴嫦娥我伴公。

注释

「毛虫」：指兔子，古代以五行配五虫，毛虫属木
「着仙籍」：列入仙籍
「云渠」：语气词，无实义
「千岁」：千年
「化白」：变成白色
「中山」：山名，传说中山有白兔
「衣褐徒」：指穿着粗布衣服的人，这里指兔子
「生长」：出生、成长
「何年」：哪一年
「换颜色」：改变颜色
「岂其」：难道
「孕育」：怀胎生育
「卯宫」：指兔子，因兔子与十二地支中的卯对应
「金公」：指铅，道家炼丹术语，这里指代某种与兔子相关的元素
「付精魄」：赋予精气魂魄
「渠宗」：它的宗族
「学孔」：学习孔子的学说
「非学朱」：不是学习朱熹的学说
「拔毛」：这里可能引用了“拔一毛而利天下不为也”的典故
「不蕲」：不祈求
「供书册」：供人书写记录
「老蒙」：老被
「将军」：指欧阳修
「纵猎」：放纵打猎
「遁」：逃跑
「何方」：哪里
「为窟宅」：作为藏身之地
「纷纷」：众多、杂乱
「更几秦」：经历了几个朝代
「避世」：躲避尘世
「甘心」：心甘情愿
「餐苦柏」：以苦柏为食
「明时」：政治清明的时代
「作意」：故意、特意
「出来」：出现
「五岳」：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
「遍游」：游遍
「无定迹」：没有固定的踪迹
「多生」：多世
「曾识」：曾经认识
「六一仙」：指欧阳修，欧阳修自号六一居士
「知道」：知道
「琅琊」：山名，在今山东临沂，欧阳修曾在此任职
「有新刻」：有新的石刻
「要寻」：想要寻找
「此碑」：指欧阳修所写的白兔碑
「龟与螭」：碑上的装饰
「何事」：为什么
「乃被」：却被
「滁人」：滁州人
「知渠」：知道它
「慕醉翁」：仰慕欧阳修
「翁归」：欧阳修去世
「云霞中」：指仙境
「期翁」：期望欧阳修
「千岁」：千年
「亦如汝」：也像你一样
「殷勤」：恳切、热情
「远致」：从远方送来
「提金笼」：提着金笼子
「传夸」：传播夸赞
「瑞物」：祥瑞之物
「遍都邑」：传遍整个城市
「倡和」：相互唱和
「千篇」：上千篇
「模写工」：描写得精妙
「翁携」：欧阳修带着
「入直」：入朝值班
「金銮殿」：宫殿名
「渠应」：它应该
「自比」：自己比作
「广寒宫」：月宫
「寄声」：传话
「树下捣药者」：指月宫中捣药的玉兔
「汝伴」：你陪伴
「嫦娥」：月宫中的仙女
「我伴公」：我陪伴欧阳修

赏析

《戏效梅宛陵赋欧公白兔》围绕白兔展开奇妙想象

从白兔仙籍出身，到山中变化、躲避猎捕、遍游五岳，再到与欧阳修的关联，情节丰富

众人传夸白兔，将其与欧阳修联系，充满趣味

艺术上，运用神话传说、想象虚构，赋予白兔传奇色彩，语言活泼诙谐，如‘渠宗学孔非学朱’等句，增添诗作幽默风趣，展现独特创作风格

精选评论

「逸云客此诗以独特视角戏效梅宛陵赋欧公白兔，将白兔传说与欧阳修相关典故巧妙融合，笔调诙谐有趣，如‘渠宗学孔非学朱，拔毛不蕲供书册’等句，读来饶有兴味。」
「墨香居士林希逸借白兔之事展开丰富想象，从其身世到与欧阳修的关联，层层铺叙，展现出深厚的文学功底与独特的创作风格，‘期翁千岁亦如汝，殷勤远致提金笼’尽显其妙。」
「清风雅客诗中对白兔形象的刻画生动鲜活，又融入诸多文化元素，使整首诗富有文化底蕴，‘寄声树下捣药者，汝伴嫦娥我伴公’一句别出心裁。」
「古韵书生林希逸以七言古诗形式，将边塞战争相关元素与白兔故事相联系，构思奇特，诗句流畅自然，如‘纷纷尔后更几秦，避世甘心餐苦柏’等颇具韵味。」
「诗韵逸士整首诗围绕白兔展开，叙事抒情相得益彰，语言灵动，展现出诗人丰富的想象力与对生活的独特感悟，‘传夸瑞物遍都邑，倡和千篇模写工’可见一斑。」

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