题僧雪岑诗
本自无鬚学捻鬚，此于止观事何如。
诗家格怕无僧字，圣处吟须读佛书。
得趣藕花山下去，逃名枯木众中居。
早梅咏得师谁是，见郑都官却问渠。
注释
- 「捻鬚」：捻着胡须，常形容苦思冥想作诗的样子
- 「止观」：佛教修行的方法，这里指作诗与佛教修行的关系
- 「诗家格」：作诗的风格
- 「逃名」：逃避声名
- 「郑都官」：郑谷，唐代诗人
- 「本自无鬚学捻鬚，此于止观事何如。」：本来就不用学别人捻着胡须苦思冥想作诗，这和止观之事相比如何呢
- 「诗家格怕无僧字，圣处吟须读佛书。」：作诗的风格只怕没有僧字，要达到高超的境界吟诗还得读佛书
- 「得趣藕花山下去，逃名枯木众中居。」：在藕花山下去感受趣味，在枯木众中居住以逃避声名
- 「早梅咏得师谁是，见郑都官却问渠。」：咏早梅的高手是谁，见到郑都官可以问问他
赏析
《题僧雪岑诗》思想内容丰富，探讨作诗与参禅的关系，表达对清幽境界的向往
艺术手法上，语言质朴自然，如‘本自无鬚学捻鬚’直白有趣
‘诗家格怕无僧字，圣处吟须读佛书’以独特见解阐述诗与佛的关联
‘得趣藕花山下去，逃名枯木众中居’用景语描绘出超脱尘世的意境，整首诗于平实中见深刻，展现出别样的诗禅韵味
精选评论
- 「禅意诗僧诗从学捻须起笔，探讨诗与止观、僧字佛书的关系。藕花山、枯木居之句，尽显禅意。早梅之问，饶有趣味。」
- 「静悟居士此诗围绕诗与僧展开，无鬚学捻鬚之语新奇。诗家格与僧字、佛书的关联，见解独特。藕花山、枯木居，充满禅境。」
- 「慧心诗媛以学捻须开篇，引出诗与止观、僧字佛书的思考。藕花山、枯木居之景，营造出宁静的氛围。早梅之问，引发对诗僧的探寻。」
- 「灵韵墨客诗中对诗与僧的探讨深刻，无鬚学捻鬚别具一格。藕花山、枯木居之句，富有禅意。早梅之问，增添了诗歌的文化底蕴。」
- 「逸禅诗叟从学捻须切入，阐述诗与僧的关系。藕花山、枯木居之景，禅意盎然。早梅之问，为诗歌增添了几分灵动。」