赠吕仲祥
云中诵招隠，高卧闲琴尊。
忽有吕夫子，清晨叩我门。
夫子忠烈后，家声四海闻。
神交三十载，方此挹清芬。
吾道识宗主，文章诏讨论。
期我名山游，招我出尘纷。
伊余抱病久，局促滞中园。
平生海岳交，零落今谁存。
今日对夫子，使我开心魂。
忽觉此身去，万里如空云。
已见赤城霞，疑闻天姥猨。
世道久崩迫，谁将玄化分。
蒙蒙六合閒，莽莽尘沙昏。
所以贤达士，甘将麋鹿羣。
终欲从夫子，超然凌紫氛。
松閒两白鹤，尔实闻斯言。
注释
- 「云中」：指高空
- 「诵招隠」：诵读招隐诗
- 「高卧」：高枕而卧，指隐居
- 「闲琴尊」：悠闲地抚琴饮酒
- 「吕夫子」：指吕仲祥
- 「清晨」：早晨
- 「叩我门」：敲我的门
- 「忠烈后」：忠义英烈的后代
- 「家声」：家族的声誉
- 「四海闻」：闻名于天下
- 「神交」：指心意投合、相知有素的朋友
- 「三十载」：三十年
- 「方此」：才到这时
- 「挹清芬」：领略美好的风采
- 「吾道」：我的学说
- 「识宗主」：认识到宗主
- 「文章」：指文学作品
- 「诏讨论」：诏令讨论
- 「期」：期望
- 「名山游」：到名山游玩
- 「招」：邀请
- 「出尘纷」：脱离尘世的纷扰
- 「伊余」：我
- 「抱病久」：患病很久
- 「局促」：拘束
- 「滞中园」：滞留在园中
- 「平生」：一生
- 「海岳交」：与山川湖海的交往，指交游广泛
- 「零落」：凋零，指朋友离散
- 「今谁存」：现在还剩下谁
- 「今日」：今天
- 「对夫子」：面对吕夫子
- 「使我」：让我
- 「开心魂」：心情舒畅
- 「忽觉」：忽然觉得
- 「此身去」：此身离去
- 「万里」：形容距离遥远
- 「如空云」：像空中的云一样
- 「已见」：已经看到
- 「赤城霞」：赤城山的云霞
- 「疑闻」：好像听到
- 「天姥猨」：天姥山的猿猴叫声
- 「世道」：社会的风气和道德
- 「久崩迫」：长期崩溃紧迫
- 「谁将」：谁能
- 「玄化」：指深奥的教化
- 「分」：区分
- 「蒙蒙」：迷茫的样子
- 「六合」：指天地四方
- 「莽莽」：广大的样子
- 「尘沙昏」：尘土飞扬，天色昏暗
- 「所以」：因此
- 「贤达士」：贤能通达的人
- 「甘将」：甘愿与
- 「麋鹿羣」：与麋鹿为伴，指隐居
- 「终欲」：最终想要
- 「从夫子」：跟随吕夫子
- 「超然」：超脱的样子
- 「凌紫氛」：凌驾于紫色的云气之上，指超脱尘世
- 「松閒」：松间
- 「两白鹤」：两只白鹤
- 「尔实」：你们确实
- 「闻斯言」：听到这些话
赏析
《赠吕仲祥》是一首表达友情与向往出世之情的诗
吕夫子清晨叩门，其为忠烈之后，家声远扬
两人神交已久，如今交流文章，吕夫子邀诗人名山游
诗人抱病久困，感慨平生海岳之交零落，今日遇吕夫子开心魂，想象出游之景
诗中既有对友情的珍视，又流露出对世道崩迫的无奈，渴望随吕夫子超然出世
艺术上，以对话形式展开，亲切自然，借想象之景如赤城霞、天姥猿等，增添空灵之感，表达出内心对超脱尘世的向往
精选评论
- 「雅韵居士此诗语言清新自然，意境高远。“云中诵招隠，高卧闲琴尊”开篇便营造出一种闲适超脱的氛围，让人顿生向往之情。」
- 「林泉墨客严羽与吕仲祥的神交情谊令人感动，“神交三十载，方此挹清芬”一句，体现了两人深厚的精神契合，读来真挚动人。」
- 「幽林诗客诗中对山水田园生活的向往之情溢于言表，“终欲从夫子，超然凌紫氛”表达了诗人渴望摆脱尘世纷扰，追求自由宁静的心境。」
- 「清风居士整首诗情感真挚，格调高雅，通过与吕仲祥的交流，展现出诗人对人生理想的追求和对友情的珍视。」
- 「逸兴书生严羽以细腻的笔触，描绘出与友人相聚的美好时光，以及对未来生活的憧憬，使读者感受到一种超脱尘世的清新气息。」