和临湘奉议孙敷山归田十咏 其一
仰止高风早赋归，晚生自恨不同时。
公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝。
注释
- 「仰止」：仰望、仰慕
- 「高风」：高尚的风范
- 「早赋归」：早早地赋归，即早早归隐
- 「晚生」：作者自谦，指自己出生较晚
- 「自恨」：自己遗憾
- 「不同时」：没有生在同一时代
- 「公」：指孙敷山
- 「岭上」：山岭上
- 「孤松秀」：孤独的松树秀丽挺拔
- 「我」：作者自己
- 「松间」：松树之间
- 「百尺丝」：百尺长的丝线，可理解为自己与孙敷山虽有差距但也有联系
赏析
《和临湘奉议孙敷山归田十咏 其一》里，诗人表达对孙敷山早赋归田高风的仰止，‘晚生自恨不同时’尽显羡慕
将孙敷山比作岭上孤松秀，自己比作松间百尺丝，形象地表现出孙敷山的出众与自己的追随
借物喻人，以松的形象展现人物品格，生动贴切，情感真挚，传达出对归田生活及孙敷山的向往之情
精选评论
- 「墨韵居士」仰止高风早赋归，对前辈之追慕尽显，‘晚生自恨不同时’情真意切，‘公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝’形象生动。
- 「清风逸客」诗中表达对前辈归田之向往，‘仰止高风早赋归’开篇点题，‘公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝’展现出谦逊与向往之情。
- 「雅韵书生」借前辈归田之事，抒发自身感慨，‘仰止高风早赋归’表达敬意，‘公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝’以景衬情，韵味十足。
- 「幽梦吟者」对前辈高风之仰止与自身之感慨自然融合，‘仰止高风早赋归’情溢于言表，‘公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝’富有画面感。
- 「诗林逸士」整首诗情感细腻，从仰止前辈到自比松丝，‘仰止高风早赋归’奠定基调，‘公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝’生动形象，别具情致。