赠广淳破衣 其三
蒲团坐得心成佛，却便随流似不曾。
对客清谈皆有理，求他妙用独无凭。
穷通数外三春定，智慧光中万古镫。
俗眼安知真实行，空于画壁看高僧。
注释
- 「蒲团坐得心成佛」：坐在蒲团上内心仿佛成佛。
- 「却便随流似不曾」：却又好像随波逐流未曾有过修行。
- 「对客清谈皆有理」：与客人清谈都很有道理。
- 「求他妙用独无凭」：寻求他的奇妙功用却没有依据。
- 「俗眼安知真实行」：世俗的眼光哪里知道他真正的修行。
赏析
《赠广淳破衣 其三》围绕广淳破衣展开对其修行与智慧的描述
诗中写其蒲团坐心成佛，清谈有理却妙用无凭，体现出一种高深莫测的修行境界
艺术上，通过对比“对客清谈皆有理，求他妙用独无凭”，引发读者对其修行真谛的思考，以“俗眼安知真实行，空于画壁看高僧”表达出对其真实修行境界非世俗所能理解的感慨
精选评论
- 「慧心居士」此诗通过对蒲团坐禅、对客清谈等场景的描绘，展现出高僧的高深境界与智慧，俗眼难窥其真实行迹。
- 「禅意书生」诗中对高僧的修行与境界进行了深刻刻画，蒲团坐心成佛，对客清谈有理，穷通有数，智慧如镫，尽显超凡脱俗之态。
- 「悟真行者」从蒲团坐禅到智慧光中，再到俗眼难知真实行，层层递进，将高僧的修行与精神世界展现得淋漓尽致。
- 「清心道人」整首诗围绕高僧展开，蒲团坐禅、对客清谈、穷通智慧等描写，凸显出其超脱尘世的心境与高深莫测之妙。
- 「逸禅墨客」以细腻笔触描绘高僧形象，蒲团坐心、对客清谈，展现出其修行有成，智慧之光穿透万古，俗眼难以洞悉其真实行径。