题钱明仲汲古堂
自一而三散万殊，学惟定力是功夫。
十分谨处持槃水，万理紬来似辘轳。
痴叔床空唯易在，濂溪阁冷有图无。
希天穷到渊渊地，子肯闲来拥地炉。
注释
- 「自一而三散万殊，学惟定力是功夫。」：从一发展到三再分散出万种不同，学习唯有定力才是功夫。
- 「十分谨处持槃水，万理紬来似辘轳。」：在十分谨慎的地方端着盘水，各种道理抽取出来像辘轳打水一样。
- 「痴叔床空唯易在，濂溪阁冷有图无。」：痴叔的床空了只有《易经》还在，濂溪阁清冷是否还有图呢。
- 「希天穷到渊渊地，子肯闲来拥地炉。」：希望探究到高深的境地，你肯在闲暇时靠着地炉吗。
赏析
《题钱明仲汲古堂》围绕汲古堂展开，阐述治学道理
从一到三、散万殊，强调定力是学之功夫
以谨持槃水、紬理万理比喻治学态度与过程
又提及痴叔、濂溪，引发联想
全诗将抽象的治学理念具象化，富有哲理
艺术手法上，善用比喻，把复杂的治学过程比作持槃水、转辘轳，形象生动，便于读者理解，使诗歌既有深度又具趣味性
精选评论
- 「墨韵居士」此诗以独特视角阐述治学之道，从一而三、散万殊之妙，将定力比作功夫，形象生动，十分谨处与万理紬来的对比，尽显治学之严谨，痴叔与濂溪之典故融入，更添文化底蕴。\n「清风逸客」：诗中对治学的论述深刻独到，十分谨处持槃水，万理紬来似辘轳，把治学过程描绘得如汲水般有条不紊，痴叔与濂溪阁之句，引发对学问传承与追寻的思索。\n「幽竹居士」：整首诗围绕治学展开，自一而三散万殊的表达富有哲理，十分谨处与万理紬来对仗工整，展现出对学问深入探究的态度，痴叔与濂溪阁的引入，增添了文化的厚重感。\n「静云书生」：以诗论学，自一而三散万殊，强调定力是功夫，十分谨处持槃水的细节描写，体现治学之精细，万理紬来似辘轳的比喻，使抽象的学问变得具体可感。\n「逸风墨客」：诗中对治学的见解别具一格，从一而三散万殊，将学与定力紧密相连，十分谨处与万理紬来的刻画，尽显治学之艰辛与执着，痴叔与濂溪阁之笔，为诗增色不少。