偈颂一百四十二首 其七五
二千年前旧公案，九十日夏过一半。
雪窦道得十成，犹亏一半。
诸人全身担荷，未构一半。
灵利汉不赴两头不住中间。
注释
- 「二千年前旧公案」：指很久以前的事情或典故
- 「九十日夏过一半」：夏天九十天已经过去一半
- 「雪窦道得十成，犹亏一半」：雪窦说的虽然很圆满，但还是欠缺一半
- 「诸人全身担荷，未构一半」：众人全力承担，却还没有领悟一半
- 「灵利汉不赴两头不住中间」：聪明的人不偏向两端也不停留在中间
赏析
该偈颂围绕‘二千年前旧公案，九十日夏过一半’展开，将时间与禅案相结合，引发对过往与当下的思考
‘雪窦道得十成，犹亏一半
诸人全身担荷，未构一半’通过对比雪窦与众人对禅的领悟程度，凸显禅的深邃
‘灵利汉不赴两头不住中间’则点明了一种超脱的处世态度
艺术手法上，运用对比和对禅意境界的层层剖析，促使读者深入思考禅的真谛以及如何在生活中践行那种不执两端、自在中道的智慧
精选评论
- 「逸云居士」此偈语蕴含禅机，借二千年前旧公案与九十日夏之半，探讨修行境界，雪窦与众人之差异尽显其中，灵利汉之境界更是超脱。
- 「幽竹墨客」以独特视角阐述公案，雪窦道得十成却仍亏一半，诸人担荷亦未达一半，灵利汉之不赴两头不住中间，颇具深意。
- 「清风雅士」九十日夏过半，雪窦与众人境界对比鲜明，灵利汉之抉择展现超凡智慧，禅意十足。
- 「静月书生」围绕旧公案展开，雪窦、诸人及灵利汉之不同表现，揭示修行途中的微妙差别，引人深思。
- 「逸尘散人」借夏半之景，剖析雪窦与众人对公案的领悟，灵利汉之境界为偈语增添空灵之感。