偈颂一百四十二首 其三四
云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。
须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
注释
- 「云从龙，风从虎，圣人作而万物覩」：云跟随着龙，风跟随着虎，圣人兴起而万物得以显明。
- 「须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事」：用须弥山当作槌，用虚空当作鼓，以音声来做佛事。
赏析
诗中借自然现象与佛事作比
‘云从龙，风从虎，圣人作而万物覩’以自然之象引出圣人之作用
‘须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事’则将佛事与奇特意象相连，充满奇幻色彩
艺术上，运用比喻象征手法，把抽象的禅道用生动形象的事物展现，引发读者对禅道的好奇与思索，让人在自然与佛事的关联中感受禅意的神秘与深邃，领会禅道于万物中的体现
精选评论
- 「逸云居士云从龙风从虎，圣人作万物覩，须弥槌虚空鼓以音声为佛事，尽显禅道宏大。」
- 「幽竹隐者云从龙风从虎之象，须弥槌虚空鼓之事，以音声为佛事，禅意非凡。」
- 「清风墨客云从龙风从虎，圣人作万物覩，须弥槌虚空鼓与音声佛事，禅味悠长。」
- 「寒梅逸士云从龙风从虎之喻，须弥槌虚空鼓之奇，以音声为佛事，尽显禅道之妙。」
- 「苍松居士云从龙风从虎，圣人作万物覩，须弥槌虚空鼓与音声佛事，禅意高深，引人遐想。」