自况
多赀徒作守钱奴，伏腊无忧便有余。
世路本夷休自险，人情太密反成疎。
非图报施方为善，岂为功名始读书。
门外良田堪种秫，自牵黄犊试犂鉏。
注释
- 「多赀徒作守钱奴」：钱财多只是白白做守财奴
- 「伏腊无忧便有余」：夏冬两季无忧就有盈余
- 「世路本夷休自险」：世道本来平坦，不要自寻艰险
- 「人情太密反成疎」：人情过于亲密反而会变得疏远
- 「非图报施方为善」：不是为了回报才去做好事
- 「岂为功名始读书」：难道是为了功名才开始读书
- 「门外良田堪种秫」：门外有良田可以种高粱
- 「自牵黄犊试犂鉏」：自己牵着小黄牛尝试耕种
赏析
《自况》批判多财却成守钱奴，认为伏腊无忧便好
指出世路本平莫自扰，人情过密反生疏
表明为善非图回报，读书不为功名
‘门外良田堪种秫，自牵黄犊试犂鉏’，描绘出田园耕种的景象，展现对田园生活的向往
此诗以议论为主，兼以景结，表达对人生的思考与对田园生活的追求，观点鲜明，风格质朴
精选评论
- 「守朴者」诗中批判多赀守财之态，倡导质朴生活。世路人情之论，尽显人生智慧，种秫牵犊，悠然自得。
- 「悟真士」戴昺此诗，对多赀守钱奴进行批判，强调人情世故，为善读书之真谛，展现出一种超脱世俗的人生态度。
- 「归真客」整首诗围绕人生态度展开，批判守财奴，阐述人情道理，表达了对质朴生活和内在修养的追求。
- 「明心者」诗以多赀守钱奴为反面，阐述世路人情，为善读书，门外种秫牵犊，体现出一种明心见性的人生境界。
- 「求真子」戴昺此诗，通过对多赀守财的批判，表达了对真实、质朴生活的向往，以及对人情世故的深刻洞察。