酬朱直学 其一
儒官领袖得名流，子佩应无在阙游。
只要松筠柰霜雪，须知兰菊自春秋。
年龄五十当荣显，风月三千足唱酬。
扬善推能需叶赞，有容心地尽休休。
注释
- 「儒官领袖」：儒官中的杰出人物
- 「得名流」：结交知名人士
- 「子佩」：玉佩，此处未详具体寓意
- 「应无在阙游」：大概没有在朝廷中任职的经历
- 「松筠」：松树和竹子，比喻坚贞的品质
- 「柰霜雪」：能抵御霜雪
- 「兰菊」：兰花和菊花，象征高洁的品格
- 「自春秋」：独自经历春秋，保持自身特性
- 「年龄五十」：指诗人五十岁
- 「当荣显」：应当荣耀显达
- 「风月三千」：指丰富的人生经历和创作素材
- 「足唱酬」：足够用来相互唱和应酬
- 「扬善推能」：宣扬善事，推举有才能的人
- 「需叶赞」：需要大家共同协助
- 「有容心地」：有宽容的胸怀
- 「尽休休」：全都安闲自在
- 「儒官领袖得名流，子佩应无在阙游」：作为儒官中的杰出人物结交了知名人士，大概没有在朝廷中任职的经历
- 「只要松筠柰霜雪，须知兰菊自春秋」：只要像松树竹子那样能抵御霜雪，要知道兰花菊花独自经历春秋保持高洁
- 「年龄五十当荣显，风月三千足唱酬」：五十岁应当荣耀显达，丰富的人生经历足够用来相互唱和应酬
- 「扬善推能需叶赞，有容心地尽休休」：宣扬善事，推举有才能的人需要大家共同协助，有宽容的胸怀全都安闲自在
- 「儒官领袖得名流」：表明诗人在儒官群体中有一定地位，结交广泛
- 「子佩应无在阙游」：暗示诗人的经历与朝廷任职无关
- 「只要松筠柰霜雪」：体现诗人坚贞的品质追求
- 「须知兰菊自春秋」：强调高洁品格的自我坚守
- 「年龄五十当荣显」：表达对五十岁时荣耀显达的期许
- 「风月三千足唱酬」：说明丰富经历为文学创作提供素材
- 「扬善推能需叶赞，有容心地尽休休」：倡导一种积极协作、宽容豁达的处世态度。
赏析
《酬朱直学 其一》为咏物诗
诗中称赞儒官领袖为名流，强调要像松筠耐霜雪、兰菊守春秋般坚守自我
‘年龄五十当荣显，风月三千足唱酬’体现对人生阶段的感慨
艺术手法上，借松筠、兰菊等物托物言志，表达自身品格追求，语言简洁有力，寓意深刻，展现出咏物诗的独特魅力
精选评论
- 「松竹逸士」诗中对儒官领袖的赞美之情真挚，“只要松筠柰霜雪，须知兰菊自春秋”一句，借物喻人，彰显高尚品格。
- 「梅影墨客」徐鹿卿以简洁之笔，勾勒出一幅儒官的形象画卷，“年龄五十当荣显，风月三千足唱酬”表达了对友人的美好祝愿。
- 「雅韵书生」此诗语言凝练，富有哲理，从对儒官的描写中，传递出一种积极向上的人生态度，“扬善推能需叶赞，有容心地尽休休”启迪人心。
- 「竹风居士」诗人通过对儒官的赞誉，展现出对品德修养的重视，诗句如行云流水，“儒官领袖得名流，子佩应无在阙游”别具一格。
- 「菊香雅士」徐鹿卿这首诗，用词精准，情感充沛，将对儒官的敬重与期望融入其中，“只要松筠柰霜雪，须知兰菊自春秋”韵味悠长。