贺宰相生日
天开名世五百年,运当启圣先储贤。
威灵祥凤出奇瑞,十洲三岛高腾骞。
为天立心民立极,续道命脉开真传。
日生旸谷苍凉间,辅道王德充其全。
辉光笃实君蒙着,一朝扶翊昇虞渊。
黄枢紫闼求甘盘,风云赫奕龙飞天。
正君定国有根本,披腹造膝无拘挛。
圣皇动息结师保,宫事府事咸咨焉。
功业巍巍心翼翼,不白得君如此专。
已知步武通霄汉,但视富贵如云烟。
先生所乐非世权,要以道觉天民先。
经纶尽信中庸旨,业履可稽儒行篇。
指挥丙魏去痹陋,洗刷周召增光鲜。
至诚待物微且及,未施而信民陶然。
四方善类今徯志,直道共由无觉偏。
惟天大任固有属,囊括四海空三边。
九秋硕果标林端,天根已具阳萌前。
六度芝耀启初度,颂声洋溢瞻霄跹。
先知已契蓍百荚,久视更期椿八千。
青衿学子愚且孱,龙门夙昔惭扳牵。
愿依金鼎力薪水,庶与鸡犬同登仙。
注释
- 「名世」:闻名于世
- 「启圣」:开启圣明
- 「储贤」:储备贤才
- 「威灵」:威严神灵
- 「十洲三岛」:传说中的仙境
- 「高腾骞」:高高飞翔
- 「立心」:树立志向
- 「立极」:确立准则
- 「续道」:延续道统
- 「命脉」:生命的根源
- 「真传」:真正的传授
- 「旸谷」:传说中日出的地方
- 「苍凉」:空旷凄凉
- 「辅道」:辅佐道统
- 「王德」:帝王的品德
- 「充其全」:使其完备
- 「辉光」:光辉
- 「笃实」:笃厚诚实
- 「蒙着」:蒙受恩泽
- 「扶翊」:辅佐
- 「昇虞渊」:升于虞渊(传说中日落的地方)
- 「黄枢紫闼」:指朝廷中枢
- 「甘盘」:殷代贤相
- 「风云」:比喻气势
- 「赫奕」:显赫
- 「龙飞天」:像龙一样飞腾
- 「正君」:端正君主
- 「定国」:安定国家
- 「根本」:根源
- 「披腹造膝」:坦诚相见
- 「无拘挛」:不受拘束
- 「圣皇」:圣明的君主
- 「动息」:行动和休息
- 「结师保」:与师保结交
- 「宫事府事」:宫廷和官府的事务
- 「咸咨焉」:都向他咨询
- 「功业」:功绩事业
- 「巍巍」:高大的样子
- 「心翼翼」:小心谨慎
- 「不白」:不明白
- 「得君」:得到君主的信任
- 「如此专」:如此专一
- 「步武」:脚步
- 「通霄汉」:通向云霄
- 「视富贵如云烟」:把富贵看作像云烟一样
- 「先生」:指宰相
- 「所乐」:所喜好的
- 「世权」:世间的权力
- 「道觉」:用道来觉悟
- 「天民」:百姓
- 「先」:领先
- 「经纶」:治理国家
- 「尽信」:完全相信
- 「中庸旨」:中庸的宗旨
- 「业履」:事业和行为
- 「可稽」:可以考查
- 「儒行篇」:《儒行》篇
- 「指挥」:指挥调度
- 「丙魏」:丙吉、魏相,汉代贤相
- 「去痹陋」:去除弊病和陋俗
- 「洗刷」:洗清
- 「周召」:周公、召公,周代贤相
- 「增光鲜」:增添光彩
- 「至诚」:极其真诚
- 「待物」:对待事物
- 「微且及」:细微之处都能顾及
- 「未施而信」:没有施予却能取信
- 「民陶然」:百姓快乐
- 「善类」:善良的人
- 「徯志」:期待志向
- 「直道」:正直的道路
- 「共由」:共同遵循
- 「无觉偏」:没有偏差
- 「惟天」:只有上天
- 「大任」:重大的责任
- 「固有属」:本来有所归属
- 「囊括」:包罗
- 「四海」:天下
- 「空三边」:使三边安宁
- 「九秋」:秋季
- 「硕果」:巨大的果实
- 「标林端」:在林端显现
- 「天根」:天地的根源
- 「阳萌」:阳气萌生
- 「六度芝」:传说中的灵芝
- 「启初度」:开始生日
- 「颂声」:颂扬之声
- 「洋溢」:充满
- 「瞻霄跹」:仰望云霄翩翩起舞
- 「先知」:预先知道
- 「契蓍百荚」:与蓍草的百荚相符(传说蓍草一百茎为神品)
- 「久视」:长久地活着
- 「期椿八」:期望像椿树一样活到八百岁
赏析
《贺宰相生日》盛赞宰相,称其应天而生,有祥凤之瑞,能为天立心、为民立极,续道真传
描绘其辅政之功,德才兼备,待物至诚
诗歌语言华丽,用诸多典故与形象表达赞美,艺术手法上善用夸张与铺陈,展现出对宰相的崇敬之情,气势磅礴
精选评论
- 「鹤羽仙翁此诗开篇便以宏大之笔描绘宰相之不凡,而后层层深入,赞其为天立心、辅道王德之功绩,气势磅礴,令人赞叹。」
- 「松风雅士诗中对宰相的赞美之情溢于言表,用词华丽,意境开阔,充分展现了诗人对其敬仰之意,实乃佳作。」
- 「竹影墨客刘子寰以丰富的想象力和优美的语言,勾勒出宰相的光辉形象,将其品德、功业展现得淋漓尽致,读之如临其境。」
- 「梅魂诗者整首诗围绕宰相生日展开,既有对其人生的高度评价,又有对其道德风范的颂扬,情感真挚,格调高雅。」
- 「云帆行者诗中运用诸多典故,增添了诗歌的文化底蕴,同时表达了对宰相的美好祝愿,寓意深刻,富有感染力。」