和竹溪三诗 效颦一首
衰残悔不早修真，蓝缕何须更逐贫。
诸恶能通三世业，瓣香要做再来身。
先民至死思存汉，谄子偷生作美新。
俯仰两间无愧怍，有辞可以白先人。
注释
- 「衰残」：衰老残败
- 「蓝缕」：即“褴褛”，形容衣服破旧
- 「三世业」：佛教用语，指过去、现在、未来三世的业报
- 「瓣香」：一瓣香，佛教禅宗长老开堂讲法时，常先用香分给众僧，表示传授佛法，这里指虔诚之心
- 「再来身」：佛教认为人死后可再次转生，再来身即再次转生之身
- 「先民」：古代的贤明之人
- 「思存汉」：思念保存汉朝
- 「谄子」：谄媚之人
- 「美新」：指王莽篡汉后，扬雄所作的《剧秦美新》，文中对王莽新朝歌功颂德
- 「俯仰」：指一举一动
- 「无愧怍」：没有愧疚
- 「有辞」：有言辞
- 「白先人」：向祖先告白
赏析
《和竹溪三诗 效颦一首》这首诗思想深刻，表达了对人生的悔悟及坚守正道的决心
诗人反思衰残之际后悔没早修真，批判谄媚之人
艺术手法上，用对比突出先民思存汉的忠义与谄子偷生的丑恶
如‘先民至死思存汉，谄子偷生作美新’，鲜明对照，展现出诗人的价值取向，通过质朴的语言传达出强烈的情感与人生态度，使诗作富有感染力
精选评论
- 「逸云客衰残悔不早修真，尽显对人生的反思。以先民思汉与谄子偷生对比，表达出对气节的坚守与对正义的追求。」
- 「幽竹居士衰残之悔与修真之愿，展现诗人对人生的深刻思考。先民与谄子的对比，突出了诗人的气节与价值观。」
- 「清风吟客诗中衰残悔修真，鲜明表达对人生的态度。先民与谄子的对比，强烈地传达出诗人的正义感。」
- 「墨韵书生衰残悔修真，此句点明主题。先民与谄子对比，使诗歌的情感表达更加鲜明，体现出诗人的高尚情怀。」
- 「素心雅士衰残之叹中蕴含对人生的修正，先民与谄子的对比，彰显出诗人的气节与对正义的执着。」