竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 道不拾遗
通国兴仁逊，浑然太古时。
不营分表事，肯拾道傍遗。
山步多樵笛，郊行足酒旗。
马应无失塞，羊岂有亡歧。
坠李羞三咽，堆金畏四知。
如何仙圣境，着得窃桃儿。
注释
- 「通国」：全国
- 「仁逊」：仁爱谦逊
- 「浑然」：淳朴自然的样子
- 「太古时」：远古时代
- 「分表事」：分外之事
- 「山步」：山边的道路
- 「樵笛」：樵夫吹奏的笛子
- 「郊行」：在郊外行走
- 「酒旗」：酒店的幌子
- 「失塞」：迷失在边塞
- 「亡歧」：在岔路走失
- 「坠李」：捡起掉落的李子
- 「三咽」：多次吞咽
- 「堆金」：堆积的金钱
- 「四知」：指东汉杨震所说的“天知、地知、我知、子知”
- 「仙圣境」：仙境
- 「窃桃儿」：指东方朔，传说他曾偷西王母的蟠桃
赏析
此诗描绘通国兴仁逊，如太古之时不营分外事，无人拾道旁遗
山步樵笛、郊行酒旗，展现祥和
马不失塞、羊不亡歧，更显安宁
但结尾对仙圣境出现窃桃儿表示疑问
艺术上，先营造出美好和谐的氛围，以景衬情，后以疑问结尾，引发对这种理想状态能否持久的思考，使诗歌富有韵味，在写景叙事中蕴含对社会风气的赞美与担忧
精选评论
- 「逸云居士此诗描绘通国兴仁逊之景，如浑然太古之时，不营分表之事，道不拾遗，尽显淳朴之风。山步樵笛、郊行酒旗，勾勒出一幅闲适画面，又以马羊无失亡，衬托社会之安宁。然末句对窃桃儿之问，引人深思世风之变。」
- 「幽篁墨客开篇点明通国兴仁逊，展现出一派祥和太古之象。‘不营分表事，肯拾道傍遗’，将社会风气之淳朴刻画入微。山步、郊行之景生动，马羊安稳寓意美好。‘坠李羞三咽，堆金畏四知’用典巧妙，与整体氛围相融合，末句对仙圣境中窃桃儿之质疑，增添诗作韵味。」
- 「兰芷书童诗中描绘通国兴仁逊，仿若置身太古之世，不逐名利，道不拾遗。山景与郊景相互映衬，马羊之安稳象征社会之安定。用‘坠李’‘堆金’典故，使诗更具内涵，而对仙圣境中不良现象之疑问，深化了诗作主题。」
- 「墨韵居士通国兴仁逊之状跃然纸上，如太古般纯美。‘不营分表事，肯拾道傍遗’尽显民风淳朴。山步樵笛、郊行酒旗，勾勒出别样景致。马羊无失，体现社会之和谐。典故运用自然，末句对窃桃儿之叹，引发对世情之思考。」
- 「清风雅士此诗开篇描绘通国兴仁逊，宛如太古之宁静。‘不营分表事，肯拾道傍遗’，突出社会之淳朴。山步与郊行之景，富有生活气息。马羊安稳寓意美好，典故增添文化底蕴，末句对仙圣境中现象之质疑，耐人寻味。」