冬夜读几案间杂书得六言二十首 其七
昔有初祖见性，今无导师指迷。
死底埋震旦东，活底在葱岭西。
注释
- 「昔有初祖见性」：从前有初祖悟到了心性
- 「今无导师指迷」：如今没有导师来指明迷惑
- 「死底埋震旦东」：死去的埋在震旦东部
- 「活底在葱岭西」：活着的在葱岭西部
赏析
此诗蕴含深刻的禅意思考
‘昔有初祖见性，今无导师指迷’，借初祖见性之事，引出当下对迷失指引的感慨
‘死底埋震旦东，活底在葱岭西’，以形象表述探讨生死与修行方向，充满玄奥哲理
艺术手法上，通过古今对比，引发对修行现状的思考
语言简洁而富有深意，营造出一种空灵、深邃的氛围，促使读者深入探寻其中关于生命、修行的真谛，感受禅道的幽微精妙
精选评论
- 「墨韵居士」初祖见性与导师指迷之对比，‘死底埋震旦东，活底在葱岭西’，蕴含着对修行与觉悟的深刻思考，禅意十足。
- 「清风雅士」诗中初祖见性与导师指迷的探讨富有深意，‘死底埋震旦东，活底在葱岭西’之语，营造出一种神秘而深邃的禅境，引人参悟。
- 「幽梦逸士」刘克庄以初祖见性、导师指迷为话题，借‘死底埋震旦东，活底在葱岭西’表达对修行与觉悟方向的思考，充满禅机。
- 「逸云居士」初祖与导师相关内容在诗中碰撞出思考的火花，‘死底埋震旦东，活底在葱岭西’寓意深远，对修行之道的探索耐人寻味。
- 「静月诗客」从初祖见性到导师指迷，再到‘死底埋震旦东，活底在葱岭西’，整首诗充满禅意，对修行觉悟的思索如幽径通禅，韵味无穷。