题华山
域中有五岳，国家谨时祀。
华岳居其一，作镇雄西裔。
唐号金天王，今封顺圣帝。
吁咈哉若神，僣窃同天地。
注释
- 「域中」：天下
- 「五岳」：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
- 「谨时祀」：恭敬地按时祭祀
- 「华岳居其一」：华山是五岳之一
- 「作镇雄西裔」：作为镇守在西部边境称雄
- 「唐号金天王」：唐朝时封号金天王
- 「今封顺圣帝」：如今封为顺圣帝
- 「吁咈哉若神」：哎呀，像神一样
- 「僣窃同天地」：超越本分如同天地一样
- 「域中有五岳」：天下有五岳
- 「国家谨时祀」：国家恭敬地按时祭祀
- 「华岳居其一」：华山是其中之一
- 「作镇雄西裔」：镇守西部边境称雄
- 「唐号金天王」：唐朝时称为金天王
- 「今封顺圣帝」：如今封为顺圣帝
- 「吁咈哉若神」：哎呀，好像神一样
- 「僣窃同天地」：超越本分如同天地
- 「域中有五岳」：天下存在五岳
- 「国家谨时祀」：国家按时恭敬祭祀
- 「华岳居其一」：华山是五岳中的一座
- 「作镇雄西裔」：镇守西部边境称雄一方
- 「唐号金天王」：唐朝时的封号是金天王
- 「今封顺圣帝」：现在被封为顺圣帝
- 「吁咈哉若神」：哎呀，像神一样
- 「僣窃同天地」：超越本分如同天地一样
- 「域中有五岳」：天下有五岳存在
- 「国家谨时祀」：国家按时恭敬地祭祀五岳
- 「华岳居其一」：华山是五岳之一
- 「作镇雄西裔」：作为镇守在西部边境称雄
- 「唐号金天王」：唐朝时称金天王
- 「今封顺圣帝」：如今封为顺圣帝
- 「吁咈哉若神」：哎呀，像神一样
- 「僣窃同天地」：超越本分如同天地一样
赏析
《题华山》描述华山在五岳中居其一，作镇西裔，唐封金天王，今封顺圣帝
诗人对其僭窃同天地表示不满
借题华山，展现出对其尊崇地位的描述，又以批判语气表达对封号僭越的看法，在对华山的书写中，融入对封建等级观念的思考，语言平实，态度却鲜明，体现诗人对不合理现象的审视
精选评论
- 「逸峰居士」诗中详述华山在五岳之地位及封号变迁，对其僭窃同天地之批判，体现诗人对正统的维护与思考。
- 「清风峰客」邵雍介绍华山相关，从五岳之祀到名号变化，最后对其僭窃行为批判，层次清晰，见解独到。
- 「墨峰书生」以五岳为背景引入华山，金天王与顺圣帝名号对比，凸显诗人对其名号不符的感慨，增添诗的历史厚重感。
- 「幽峰逸士」对华山的描述简洁而全面，吁咈哉若神一句，表达对其不当尊崇的质疑，使诗更具思想性。
- 「雅峰诗客」整首诗围绕华山展开，从其地位到名号，再到批判，逻辑连贯，展现诗人对华山独特审视。