寄谢三城太守韩子华舍人
洛阳自为都,二千有余年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。
水竹最佳处,履道之南偏。
下有幽人室,一径通柴关。
蓬蒿隠其居,藜藿品其飡。
上亲下妻子,厚薄随其缘。
人虽不堪忧,己亦不改安。
阅史悟兴亡,探经得根源。
有客谓予曰,子独不通权。
清朝能用才,圣主正求贤。
道德与仁义,不徒为空言。
功业贵及时,何不求美官。
上食天子禄,下拯苍生残。
通衢张大第,负郭广良田。
朱门烂金紫,青楼繁管絃。
外廐列肥骏,后庭罗纤妍。
入则坐虚堂,出则乘华轩。
冠剑何烨烨,气体自舒闲。
高谈天下事,广坐生晴烟。
人莫敢仰视,屏息候其颜。
此所谓男子,志可得而观。
又何必自苦,形容若枯鳣。
道古人行事,拾前世遗编。
而临水一沟,而爱竹数竿。
此所谓匹夫,节何足而攀。
予敢对客曰,事有难其诠。
身非好敝缊,口非恶珍羶。
岂不知繫匏,而固辞执鞭。
盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。
深极有层波,峻极有层巅。
履之若平地,此非人所艰。
贫贱人所苦,富贵人所迁。
处之若无事,此诚人所难。
进行己之道,退养己之全。
既未之易地,胡为乎不坚。
敢谓客之说,曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮,产之于荆山。
和氏虽云知,楚国未为然。
污隆道屈伸,进退时后先。
苟不循此理,玉毁谁之愆。
道之未行兮,其命也在天。
近日游三城,薄言尚盘桓。
当世之名卿,加等为之延。
或清夜论道,或后池漾船。
数夕文酒会,有无涯之欢。
十月初寒外,万叶清霜前。
归来到环堵,竹窗睛醉眠。
仰谢君子知,代书成此篇。
注释
- 「岌」:高耸的样子
- 「品」:品尝
- 「通衢」:四通八达的道路
- 「负郭」:靠近城郭
- 「朱门」:红漆大门,指富贵人家
- 「外廐」:宫外的马房
- 「后庭」:后宫
- 「烨烨」:光彩照人的样子
- 「枯鳣」:枯瘦的鱼
赏析
《寄谢三城太守韩子华舍人》是邵雍的五言古诗
此诗开篇描绘洛阳悠久历史与山川风貌,展现出独特意境
诗人隐居水竹佳处,生活虽简却安
面对他人劝其求官的言论,他坚守自我,认为应阅史探经悟兴亡根源
诗中运用对比,如将隐居生活与富贵官宦生活对比,凸显诗人淡泊名利、追求内心安宁的思想
艺术手法上,语言质朴平实,却蕴含深刻哲理,通过对生活场景与他人劝言的描述,生动展现诗人的人生态度与价值取向
精选评论
- 「洛城史韵客」此诗开篇描绘洛阳悠久历史与壮丽山川,而后笔锋一转,展现诗人幽居生活。通过与客对话,探讨人生追求,尽显诗人对道德仁义的坚守,以及对功名利禄的淡泊。
- 「洛邑情怀者」诗中既有洛阳的历史风貌,宫殿山川、伊洛嵩少,又有诗人幽居的生活写照。与客的对话中,体现出诗人对人生价值的独特思考,坚守内心,不为世俗所动。
- 「洛阳古今悟」从洛阳的千年历史到诗人的幽居生活,再到与客关于人生追求的探讨,整首诗展现出丰富内涵。诗人以史为鉴,坚守道德仁义,淡泊功名利禄,颇具古人风范。
- 「洛城逸思者」诗中对洛阳的描写气势恢宏,宫殿山川尽显古都风采。诗人幽居一隅,与客论道,体现出其超脱世俗的逸思,对人生有着深刻的见解与追求。
- 「洛邑道心人」开篇洛阳的历史画卷引人入胜,诗人幽居生活宁静淡泊。与客的交流中,坚守道德仁义,不为名利所诱,展现出一颗向道之心,如古代的贤士般令人敬仰。