袁州庆丰堂十闲咏 其二
郑声良可厌，闲抱七丝琴。
欲识调絃意，理人先理心。
注释
- 「郑声」：原指春秋战国时郑国的音乐，后指淫靡之音
- 「七丝琴」：七弦琴
- 「调絃」：调整琴弦，这里指弹琴
- 「理人」：治理百姓
赏析
《袁州庆丰堂十闲咏 其二》以郑声可厌引出抱琴之事
“欲识调絃意，理人先理心”，借调琴之理，类比理人之法，托物言志，表达了治理人心的重要性
通过琴这一意象，将抽象的道理具象化，富有哲理又具艺术美感
精选评论
- 「雅韵先生厌郑声而抱琴，以调弦之心理人之心，此诗寓意深刻，体现了诗人对治理之道的独特见解。」
- 「琴音墨客从厌郑声到抱琴，调弦意与理人心相呼应，展现出诗人以琴道悟治道的智慧。」
- 「古韵逸士弃郑声而抚琴，借调弦阐述理人先理心，此诗蕴含着儒家的治世理念，耐人寻味。」
- 「弦歌文人抱琴以避郑声，调弦意在理心，诗中体现的不仅是对音乐的态度，更是对为人处世的思考。」
- 「乐琴居士厌郑声而钟情于琴音，调弦与理心之关联，让此诗充满了哲理与韵味。」