感事
东家木铎德音远，西竺金人像教来。
礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉。
注释
- 「东家木铎」：指宣扬道德教化之人
- 「德音远」：道德声誉传播得很远
- 「西竺」：指印度
- 「金人像教」：指佛教
- 「王道绝」：王道衰微
- 「吾民」：我们的百姓
- 「遂康哉」：能够实现安康
赏析
《感事》里，诗人看到东家木铎德音远播，西竺金人像教传来，却感叹礼乐不兴、王道断绝，担忧民众何日能安康
从对文化现象的描写延伸到对社会现状的忧虑，体现出诗人对社会发展的关注
艺术手法上，借东家西竺之事起兴，引发对王道、民众的思考，以小见大，使诗歌内涵丰富，表达了诗人对社会问题的深刻关切
精选评论
- 「兰心诗者」‘东家木铎德音远，西竺金人像教来’，描绘出不同文化的传播。‘礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉’，表达对社会现状的忧虑及对百姓安康的期盼。
- 「墨韵逸者」此诗展现了对文化传播的关注，‘东家木铎德音远，西竺金人像教来’。‘礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉’，深刻反映出对社会兴衰的思考。
- 「雅风居士」诗中‘东家木铎德音远，西竺金人像教来’体现出文化的多元。‘礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉’，表达了对社会和谐、百姓安乐的渴望。
- 「幽梦书生」‘东家木铎德音远，西竺金人像教来’描绘文化景象。‘礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉’，透露出对社会现状的不满与对未来的期望。
- 「清风墨客」以‘东家木铎德音远，西竺金人像教来’展现文化交流，‘礼乐不兴王道绝，吾民何日遂康哉’表达对社会问题的关切，期望百姓能过上安康生活。