赠庐山崇胜珂长老
珂也僧中秀，曹溪得祖衣。
云泉聊适性，缾锡遂忘归。
九月秋风老，千山暮雨霏。
我来陪静话，相对两无机。
注释
- 「僧中秀」：僧众中的优秀者
- 「曹溪」：禅宗南宗的发祥地
- 「祖衣」：禅宗祖师所传的法衣
- 「云泉」：云雾和泉水，指山水之间
- 「适性」：顺应本性
- 「缾锡」：缾与锡杖，僧人所用
- 「无机」：没有机心，指心境淡泊
- 「珂也僧中秀，曹溪得祖衣。」：珂是僧众中的优秀者，在曹溪得到了祖师的法衣。
- 「云泉聊适性，缾锡遂忘归。」：在山水之间顺应本性，拿着缾锡就忘记了归来。
- 「九月秋风老，千山暮雨霏。」：九月秋风萧瑟，千山傍晚细雨纷飞。
- 「我来陪静话，相对两无机。」：我来陪你静静交谈，相对之间都没有机心。
赏析
《赠庐山崇胜珂长老》赏析：此诗赞美珂长老，称其为僧中秀，得曹溪祖衣，云泉适性忘归
描绘九月秋风暮雨之景，诗人陪其静话，相对无机心
艺术手法上，先直接夸赞长老，后借景烘托氛围，秋风暮雨增添清幽之感，衬托出与长老交谈时的宁静心境
语言简洁凝练，人物形象与环境描写相得益彰
精选评论
- 「禅心居士」珂长老乃僧中秀，得祖衣于曹溪，云泉适性，缾锡忘归，描绘出一位超脱尘世的高僧形象，秋风暮雨，更添清幽氛围。
- 「幽梦墨客」诗中展现了珂长老在曹溪得祖衣后的洒脱，云泉聊适性，缾锡遂忘归，九月秋风老，千山暮雨霏之景，烘托出其宁静心境，与诗人静话无机。
- 「逸兴书生」通过对珂长老的赞美，如僧中秀、得祖衣等，以及描绘其云泉适性、忘归之态，结合秋风暮雨之景，营造出一种清幽高远的意境。
- 「静思散人」从珂长老的身份与经历写起，到其云泉生活，再到秋风暮雨的环境，最后写与诗人相对两无机，展现出一种宁静祥和的氛围。
- 「清风雅士」此诗刻画了珂长老的形象，僧中秀、得祖衣，云泉适性，缾锡忘归，秋风暮雨相伴，与诗人静话，尽显禅意与清幽之感。