往山舍道中作
截竹成舆不用轮，东行尽日稳宜身。
前看迭嶂如无路，每到平田始见人。
下户半曾差作役，朽株多已祀为神。
生涯一撮诚何有，且免庸儿共拜尘。
注释
- 「截竹成舆」：砍下竹子做成车子
- 「下户」：贫苦人家
- 「差作役」：被差遣去服劳役
- 「朽株多已祀为神」：很多枯树被当作神来祭祀
- 「生涯一撮诚何有」：自己的生活实在没什么
- 「且免庸儿共拜尘」：暂且避免与庸人一起追逐名利
赏析
《往山舍道中作》描写了前往山舍途中的情景
“截竹成舆不用轮，东行尽日稳宜身”展现了独特的出行方式
“前看迭嶂如无路，每到平田始见人”描绘出山路的曲折和平田的景象
“下户半曾差作役，朽株多已祀为神”反映了当地民生
诗人借旅途见闻表达对简朴生活的向往，对世俗的超脱
艺术手法上，叙事与写景结合，如对出行工具、路途景色的描写，自然流畅，生动地展现了乡村田园风光和诗人内心的追求
精选评论
- 「逸云客」截竹成舆东行，沿途景色独特，迭嶂平田，尽显田园风光。诗中“下户半曾差作役，朽株多已祀为神”，反映社会现实，与自然风光相互映衬，别具意味。
- 「幽篁居士」此诗描绘往山舍道中情景，截竹成舆，行程安稳。迭嶂平田之景变换，展现出山水田园的别样风貌。“下户半曾差作役，朽株多已祀为神”，使诗歌增添了社会生活的厚重感。
- 「清风吟客」诗人以截竹成舆的独特出行方式开篇，描绘出一路山水田园风光。“前看迭嶂如无路，每到平田始见人”，景色描写生动。“下户半曾差作役，朽株多已祀为神”，则反映出民间生活百态。
- 「墨韵书生」往山舍道中景色如画，截竹成舆，迭嶂平田，富有情趣。“下户半曾差作役，朽株多已祀为神”，为田园风光增添社会底色，使诗歌更具现实意义，展现出诗人对生活的细致观察。
- 「素心居士」李觏通过往山舍道中所见所闻，展现出山水田园的宁静与社会生活的复杂。截竹成舆的出行，迭嶂平田的景致，以及民间生活的描写，构成一幅丰富多彩的画卷。