感义
懊恼常人只好儒，古来忠义出屠沽。
试将朱亥相伦拟，几箇衣冠是丈夫。
注释
- 「懊恼常人只好儒」：遗憾平常人只看重儒生
- 「古来忠义出屠沽」：自古以来忠义之士出自屠夫和酒保这类人
- 「试将朱亥相伦拟」：试着把朱亥来比较
- 「几箇衣冠是丈夫」：有几个穿着衣冠的人算得上真正的大丈夫
赏析
《感义》别出心裁，指出常人多好儒，而忠义之士常出屠沽之辈
将朱亥与衣冠之士对比，强调真正的丈夫并非仅看身份
诗人借古讽今，表达对忠义之士的推崇及对伪君子的鄙夷
艺术手法上，语言质朴有力，‘懊恼常人只好儒，古来忠义出屠沽’，通过鲜明对比，使观点更具冲击力，引发人们对忠义内涵及评判标准的思考，展现出独特的视角与深刻的洞察力
精选评论
- 「云逸客」懊恼常人重儒轻义，古来忠义多出屠沽，以朱亥为例，赞真正的大丈夫不拘身份。
- 「幽怀居士」批判常人只重儒，强调忠义在屠沽中亦有，朱亥般人物方为真丈夫，见解独到。
- 「逸思吟者」诗中观点新颖，打破对儒的固有推崇，指出忠义之士多出身平凡，引人深思。
- 「墨心逸士」懊恼与感慨交织，以朱亥为证，表明大丈夫不在乎衣冠身份，只重忠义。
- 「闲云志士」对世俗观念提出质疑，强调忠义无关身份，朱亥等才是真正的大丈夫，振聋发聩。