耆英会诗

冯行己 · 宋 · 七言古诗 · 咏物

书称五福寿为先,有德人方得寿延。

自媿栎樗非远器,谁应齿髮亦遐年。

立身官未三公贵,推老名陪二相贤。

喜把衰容模梵宇,惭无纤效勒燕然。

当时遭遇承陶冶,今日光荣预燕筵。

从此洛城增胜概,又新重作画图传。

注释

  • 「五福寿为先」:五种福气中长寿排在首位
  • 「栎樗」:比喻无用之人
  • 「遐年」:高龄
  • 「三公」:古代三种最高官职的合称
  • 「二相」:两位丞相

赏析

《耆英会诗》围绕耆英会展开

诗中表达以寿为先,有德者得寿延,自惭非远器却能参与盛会

回顾立身经历,感慨今日光荣

通过对比自身与他人,展现谦逊又欣慰之情

在描写中融入情感,如“喜把衰容模梵宇,惭无纤效勒燕然”,使诗歌情感细腻,借自身经历和情感抒发,体现耆英会对诗人的意义及复杂情感

精选评论

  • 「逸云居士」此诗围绕耆英会展开,阐述福寿与德行之关系,诗人自谦之余,尽显对盛会之珍视,情感真挚。
  • 「墨韵书生」诗中探讨了福寿、德行与耆英会的关联,诗人的自惭与欣慰之情交织,使诗作富有层次感,耐人寻味。
  • 「清风雅士」从福寿之论切入耆英会,诗人对自身的反思与对盛会的感慨相融,展现出丰富的情感世界,别具一格。
  • 「兰心居士」以福寿为引,讲述在耆英会中的经历与感受,诗人的谦逊与感恩之情溢于言表,读来令人动容。
  • 「雅韵墨客」围绕耆英会抒发诸多情感,从福寿观念到自身境遇,再到对盛会的赞誉,内容丰富,情感真挚。

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