四皓庙 其一
秦皇焚旧典，汉祖溺儒冠。
万民在涂炭，四老方宴安。
白云且高卧，紫芝非素餐。
南山正优游，东朝忽艰难。
高步揖万乘，拂衣归重峦。
飞鸿自冥冥，束帛徒戋戋。
古庙对山开，清风向人寒。
更无隠遁士，空有宾客官。
况我谪宦来，尘迹污祠坛。
朝衣惭蕙带，佩玉愧纫兰。
或依阶下树，陶暑解马鞍。
或借庙前水，乘秋把鱼竿。
吾道多龃龉，吾生利盘桓。
登山殊未倦，饮水聊尽驩。
精灵莫相笑，此意乐且盘。
注释
- 「秦皇焚旧典」：秦始皇焚烧古代典籍
- 「汉祖溺儒冠」：汉高祖轻视儒生
- 「四老方宴安」：四位老人正安逸地生活
- 「白云且高卧」：在白云中高卧
- 「紫芝非素餐」：紫芝不是白吃饭
- 「南山正优游」：在南山悠然自得
- 「东朝忽艰难」：东宫忽然遭遇艰难
- 「高步揖万乘」：高步揖让万乘之君
- 「拂衣归重峦」：拂衣归隐重峦
- 「飞鸿自冥冥」：飞鸿在高远之处
- 「束帛徒戋戋」：束帛白白地众多
- 「古庙对山开」：古庙对着山开
- 「清风向人寒」：清风让人感觉寒冷
- 「更无隠遁士」：再也没有隐居之士
- 「空有宾客官」：只有宾客之官
- 「况我谪宦来」：何况我被贬官而来
- 「尘迹污祠坛」：尘世的踪迹玷污了祠坛
- 「朝衣惭蕙带」：朝衣愧对蕙带
- 「佩玉愧纫兰」：佩玉愧对纫兰
- 「或依阶下树」：有时依靠阶下的树
- 「陶暑解马鞍」：避暑解下马鞍
- 「或借庙前水」：有时借庙前的水
- 「乘秋把鱼竿」：趁着秋天拿鱼竿
- 「吾道多龃龉」：我的道路多坎坷
- 「吾生利盘桓」：我的一生喜欢徘徊
- 「登山殊未倦」：登山一点也不倦
- 「饮水聊尽驩」：喝水姑且尽情欢乐
- 「精灵莫相笑」：精灵不要笑话
- 「此意乐且盘」：这种心意快乐且安闲
赏析
此诗围绕四皓庙展开，借古抒怀
先写秦皇汉祖对儒生的态度，万民涂炭时四老却宴安
白云高卧、紫芝非素餐描绘出四老的隐者风范
他们高步揖万乘后拂衣归重峦，如飞鸿冥冥
古庙清冷，诗人谪宦至此，自觉尘迹污祠坛，惭于朝衣蕙带、佩玉纫兰
登山临水间，诗人感怀自身道多龃龉，生利盘桓，登山不倦、饮水尽欢，借四皓庙表达自己在谪宦中的复杂心境，借古事与自身对比，情景交融，蕴含着对人生的思考
精选评论
- 「逸云客诗中对秦皇汉祖与四老之事叙述清晰，展现历史变迁。描写自己谪宦在此的生活与心境，如“况我谪宦来，尘迹污祠坛”，真切自然。」
- 「墨韵生以五言古诗写四皓庙，历史典故信手拈来。对自己谪居生活的描写生动，如“或依阶下树，陶暑解马鞍”，尽显谪宦之态。」
- 「清风吟客诗中既有对历史人物的追思，又有自己谪宦的感慨。借景抒情，如“古庙对山开，清风向人寒”，营造出独特氛围。」
- 「素心居士围绕四皓庙展开，历史与现实交织。对自己在庙前的活动描写细致，如“或借庙前水，乘秋把鱼竿”，展现谪居之乐。」
- 「雅韵书生王禹偁此作，于四皓庙中融入自己的身世之感。诗句古朴，情感复杂，对历史与当下的融合处理巧妙。」