缘识其三一

宋太宗 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

大丈夫兮兼文武，君子能仁潜喜怒。

强明非是尽周旋，满眼真如不自取。

三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。

道德修来长不断，云从龙变解舒张。

海浪无涯百川水，厚重高深难比拟。

今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。

舟车有利便通津，斟量难事日其新。

勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。

共爱巅峰高岌岌，烦恼之中常急急。

先王典教是吾师，可以相宗后法则。

逍遥物外乐熙熙，松椿长养万年基。

鹏翥引他鹪蝱怒，凤皇争与燕雀期。

心猨意马须自缚，斯言之理还不若。

僻学邪闻似虚空，日月贞明闲销铄。

阿谀顺旨察来情，瞽者忩忩不可行。

亲亲友爱慈敦睦，凡言俗态谩缠萦。

注释

「兼文武」：兼备文才和武略
「君子」：有道德修养的人
「能仁」：能够仁爱
「潜喜怒」：隐藏喜怒
「强明」：强行显明
「周旋」：应酬、打交道
「满眼真如」：眼前的一切都是真实的样子
「不自取」：不自我求取
「三春」：春季三个月
「花卉」：花草
「发作痴迷」：表现出痴迷的状态
「道德修来」：道德修养不断提高
「云从龙变」：云随着龙而变化，比喻事物之间的相互感应
「解舒张」：能够舒展
「海浪无涯」：海浪无边无际
「百川水」：众多河流的水
「厚重高深」：深厚高远
「难比拟」：难以相比
「今古」：从古至今
「犹来」：从来
「世界宽」：世界广阔
「忻闻」：欣然听闻
「为善恶为耻」：以善为美，以恶为耻
「舟车」：船只和车辆
「利便」：便利
「通津」：畅通无阻
「斟量」：衡量
「难事日其新」：难事每天都有新的情况
「勿笑」：不要嘲笑
「孜孜化」：孜孜不倦地教化
「贵为人主」：身为君主尊贵
「不尊身」：不重视自身
「共爱」：共同喜爱
「巅峰」：山顶
「高岌岌」：高耸的样子
「烦恼」：烦闷苦恼
「常急急」：常常急切
「先王典教」：古代先王的典章教化
「吾师」：我的老师
「相宗」：遵循、效法
「后法则」：后世的法则
「逍遥」：自由自在
「物外」：超脱于尘世之外
「乐熙熙」：快乐和乐的样子
「松椿」：松树和椿树，比喻长寿
「长养」：生长养育
「万年基」：万年的根基
「鹏翥」：大鹏展翅高飞
「鹪蝱」：小鸟，比喻志向短浅的人
「怒」：愤怒
「凤皇」：凤凰
「燕雀」：燕子和麻雀，比喻平凡的人
「期」：相比
「心猨意马」：心思如猿猴、心意如奔马，形容心思不定
「自缚」：自我约束
「斯言之理」：这些话的道理
「还不若」：还不如
「僻学邪闻」：偏僻的学问和邪门的听闻
「似虚空」：像虚空一样
「日月贞明」：日月光明正大
「闲销铄」：白白地消磨
「阿谀顺旨」：迎合别人的意思，说好听的话
「察来情」：观察别人的心意
「瞽者」：盲人
「忩忩」：匆忙的样子
「不可行」：不可行
「亲亲友爱」：亲近友爱
「慈敦睦」：慈爱和睦
「凡言俗态」：平凡的言语和世俗的姿态
「谩缠萦」：随便缠绕纠结

赏析

《缘识其三一》内容丰富

宋太宗强调大丈夫兼文武，君子应能仁且控制喜怒

诗中运用诸多意象和表述，如“三春花卉正芬芳”等描绘美好景象，又通过“心猨意马须自缚”等劝诫人们修身

“先王典教是吾师，可以相宗后法则”表明对先王典教的尊崇，整体语言较为繁复，从多个方面阐述为人处世、道德修养等道理，展现出一种宏大的思想格局

精选评论

「逸云居士」此诗气势恢宏，从大丈夫兼文武、君子能仁潜喜怒等多方面展现了高尚品质与宏大志向。诗中诸多意象如花卉、海浪等，丰富了内涵，又以道德修来、先王典教等表达了对品德修养和遵循法则的重视，尽显君王风范与智慧。
「幽竹墨客」整首诗围绕大丈夫的品质、君子的修养展开，如花卉芬芳、海浪无涯等意象增添了诗意。道德修来、先王典教等内容，体现了诗人对品德与法则的尊崇。诗中诸多对比，如鹏翥与鹪蝱、凤皇与燕雀，更突出了境界的高下，富有深意。
「闲云逸叟」诗中描绘大丈夫兼文武，君子能仁潜喜怒，展现出非凡气度。三春花卉、海浪无涯等景象，使诗境开阔。道德修来、先王典教，彰显品德与法则之重。整首诗层次丰富，意象生动，尽显豪迈与深邃之美。
「清风雅士」开篇尽显大丈夫之风范，君子之修养。诗中通过花卉、海浪等意象营造出壮美意境。道德修来、先王典教等内容，体现了诗人对道德与传统的坚守。诸多对比，如鹏翥与鹪蝱等，突出了不同境界，富有感染力。
「静月隐者」此诗全方位展现了大丈夫与君子的特质，以丰富意象如花卉、海浪等烘托氛围。道德修来、先王典教贯穿其中，强调品德与法则。诗中对比鲜明，如凤皇与燕雀，凸显境界差异，展现出宏大而深刻的思想内涵。

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