铜雀瓦砚歌一首谢林法曹

刘克庄 · 宋 · 七言乐府 · 边塞战争

凉州贼烧洛阳宫,黄屋迁播侨邺中。

兵驱椒房出复壁,帝不能捄忧及躬。

台下役夫皆菜色,台上美人如花红。

九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟。

时人肆駡作汉贼,相国自许贤周公。

一朝西陵瘗弓剑,帐殿寂寞来悲风。

美人去事黄初帝,家法乃与穹庐同。

繁华销歇世代远,惟有漳水流无穷。

时时耕者镢遗瓦,苏侵土蚀疑古铜。

后来好事斲成砚,平视端歙相长雄。

参军得之喜不寐,携归光怪夜吐虹。

谓宜载宝饷洛贵,顾肯割爱遗山翁。

翁生建安七子后,幼览方册梦寐通。

白头始获交石友,非不磨砺无新功。

復愁偷儿瞰吾屋,窃去奚异玉与弓。

书生一砚何足计,老瞒万瓦扫地空。

注释

  • 「凉州贼烧洛阳宫」:凉州的贼寇焚烧了洛阳的宫殿。
  • 「黄屋迁播侨邺中」:皇帝流离迁徙到邺地。
  • 「兵驱椒房出复壁」:士兵驱赶后宫之人出而复壁。
  • 「帝不能捄忧及躬」:皇帝无法救援忧虑到自身。
  • 「台下役夫皆菜色」:台下的役夫都是面有饥色。
  • 「台上美人如花红」:台上的美人如花般艳丽。
  • 「九州战血丹野草」:九州的战争鲜血染红了野草。
  • 「不闻鬼哭闻歌钟」:听不到鬼哭只听到歌钟之声。
  • 「时人肆駡作汉贼」:当时的人肆意骂其为汉贼。
  • 「相国自许贤周公」:相国自认为像周公一样贤能。
  • 「一朝西陵瘗弓剑」:一朝在西陵埋葬了皇帝。
  • 「帐殿寂寞来悲风」:帐殿寂寞只有悲风袭来。
  • 「美人去事黄初帝」:美人去侍奉魏文帝。
  • 「家法乃与穹庐同」:家法竟然与北方少数民族相同。
  • 「繁华销歇世代远」:繁华消逝世代久远。
  • 「惟有漳水流无穷」:只有漳水一直流淌无尽。
  • 「时时耕者镢遗瓦」:常常有耕种的人挖到遗留的瓦。
  • 「苏侵土蚀疑古铜」:被泥土侵蚀怀疑是古铜。
  • 「后来好事斲成砚」:后来有喜好的人将其制成砚台。
  • 「平视端歙相长雄」:与端砚、歙砚不相上下。
  • 「参军得之喜不寐」:参军得到后高兴得睡不着。
  • 「携归光怪夜吐虹」:带回后夜晚有奇异光彩如彩虹。
  • 「谓宜载宝饷洛贵」:认为应该带着宝物送给洛阳的显贵。
  • 「顾肯割爱遗山翁」:却肯割舍喜爱送给我这老头。
  • 「翁生建安七子后」:我出生在建安七子之后。
  • 「幼览方册梦寐通」:自幼阅览典籍梦想相通。
  • 「白头始获交石友」:到老才得以结交这如石般的朋友。
  • 「非不磨砺无新功」:不是不磨砺就没有新的功效。
  • 「復愁偷儿瞰吾屋」:又担心小偷窥视我的屋子。
  • 「窃去奚异玉与弓」:偷走它与偷走玉和弓有何不同。
  • 「书生一砚何足计」:书生一个砚台不值得计较。
  • 「老瞒万瓦扫地空」:曹操的万瓦如今已扫地皆空。

赏析

《铜雀瓦砚歌一首谢林法曹》:此诗从铜雀瓦砚的来历写起,讲述了铜雀瓦的历史背景,如“凉州贼烧洛阳宫,黄屋迁播侨邺中”等,展现了历史的沧桑变迁

通过描写台上美人与台下役夫的不同境遇,“台下役夫皆菜色,台上美人如花红”,形成鲜明对比,揭示了历史的残酷

接着写铜雀瓦砚的流转,表达了对友人赠砚的感激

在艺术手法上,叙事与抒情相结合,以历史故事为依托,融入自身情感,如对曹操的评价等,使诗歌富有历史感与情感深度,语言古朴凝重,增强了作品的艺术魅力

精选评论

  • 「逸云客此诗以凉州贼烧洛阳宫开篇,展现历史沧桑巨变,通过描写台上美人与台下役夫的鲜明对比,揭示了繁华与苦难的落差,对铜雀瓦砚的来历及流转进行叙述,最后表达对砚台得失的豁达态度,内涵丰富。」
  • 「墨香客刘克庄的这首七言乐府气势磅礴,从历史事件切入,层层铺陈,描绘出一幅宏大的历史画卷,对美人与役夫的描写生动形象,展现出社会的残酷现实,对铜雀瓦砚的描写增添了文化韵味。」
  • 「清风客诗中借凉州之乱讲述历史兴衰,以美人与役夫的境遇对比,凸显人间百态,对铜雀瓦砚的描述富有传奇色彩,“书生一砚何足计,老瞒万瓦扫地空”一句,尽显豁达超脱。」
  • 「雅韵客刘克庄巧妙地将历史故事、人物命运与铜雀瓦砚相结合,使诗作富有层次感,语言古朴苍劲,如“台下役夫皆菜色,台上美人如花红”等句,生动展现出历史的残酷与无奈。」
  • 「幽梦客开篇以凉州之乱引入,引发对历史的思考,通过美人与役夫的对比,揭示社会现实,对铜雀瓦砚的描写为诗作增添神秘色彩,结尾表达对得失的淡然,体现出诗人的豁达心境。」

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