溪庵十首 其六
自有身来即有愁，谁能身外出神游。
西方佛比于泡影，南面王输与髑髅。
儒运金椎尤可笑，魋为石椁更何忧。
曹瞒遗令空悲慨，铜雀台荒邺水流。
注释
- 「自有身来即有愁」：自从有了生命就有忧愁。
- 「身外出神游」：超脱身体去精神遨游。
- 「西方佛」：西方的佛祖。
- 「泡影」：像水泡和影子一样虚幻。
- 「南面王」：指帝王。
- 「髑髅」：骷髅。
- 「儒运金椎」：指张良用金椎刺杀秦始皇。
- 「可笑」：值得嘲笑。
- 「魋为石椁」：指孔子弟子季孙为自己建造石椁。
- 「何忧」：有什么可忧虑的。
- 「曹瞒」：曹操。
- 「遗令」：临终前的命令。
- 「悲慨」：悲伤感慨。
- 「铜雀台」：曹操所建的高台。
- 「荒」：荒废。
- 「邺水流」：邺水流动。
赏析
《溪庵十首 其六》围绕人生之愁展开
诗人认为自有身来便有愁，无人能身外出神游
西方佛如泡影，南面王也抵不过髑髅
‘儒运金椎尤可笑，魋为石椁更何忧’等句，对各种人生追求与境遇进行调侃
艺术上，运用比喻，如将西方佛比作泡影，形象生动地表达对虚幻事物的看法
通过一系列典故与对比，如儒运金椎与魋为石椁，展现出诗人对人生的深刻思考与豁达超脱，以诙谐之笔写沉重之愁，别具一格
精选评论
- 「愁绪幽人自有身来便有愁，此句道尽人生常态，诗人以独特视角审视愁绪，引发共鸣。」
- 「苦旅行者西方佛如泡影，南面王似髑髅，这般对比，尽显世事无常，诗人对人生的思考深刻而独到。」
- 「叹世书生儒运金椎、魋为石椁等典故运用，增添诗之厚重，曹瞒遗令的悲慨更让人感慨万千。」
- 「怅惘客整首诗弥漫着一种对人生、对世事的怅惘之情，从西方佛到南面王，层层递进，引人深思。」
- 「忧思居士诗中通过对诸多事例的描述，表达出一种对人生虚幻、世事变迁的忧思，情感真挚深沉。」