题戴贡士诗卷
新吟亹亹来相逼，华胄遥遥请具陈。
安道晋时名处士，叔伦唐世老诗人。
百家衣莫劳针指，九转丹能蜕肉身。
肯访柴门衰老叟，愧无薄具可留宾。
注释
- 「亹亹」：连续不断貌。\n「华胄」：高贵的门第。\n「安道」：指戴逵，字安道，晋代处士。\n「叔伦」：指戴叔伦，唐代诗人。\n「百家衣」：喻多种风格。\n「九转丹」：喻高超技艺。\n「柴门」：代指诗人居所。\n「衰老叟」：诗人自指。\n「薄具」：简单的饭菜。
赏析
《题戴贡士诗卷》：思想围绕对戴贡士诗卷的评价与感慨
艺术上，“新吟亹亹来相逼”写诗卷不断送来，“华胄遥遥请具陈”追溯其家世
用安道、叔伦类比，“百家衣莫劳针指，九转丹能蜕肉身”以独特比喻谈诗艺与境界，最后表达对来访的复杂情感，既有愧又有期待，借事抒情，意味深长
精选评论
- 「逸云客」新吟相逼，华胄请陈，借安道、叔伦喻戴贡士，百家衣、九转丹之句，尽显对其诗才的赞赏与期许。
- 「梦兰君」刘克庄以新吟相逼起笔，借晋唐名人喻戴贡士，百家衣、九转丹之谈，展现出对其才华的高度评价与期待。
- 「墨香客」诗中以新吟相逼引出戴贡士，安道、叔伦之喻恰当，百家衣、九转丹之句，体现出对其诗才的认可与赞叹。
- 「幽竹隐者」整首诗围绕戴贡士诗卷展开，新吟相逼，借古喻今，百家衣、九转丹之谈，使对其诗才的评价更具深度。
- 「清风居士」刘克庄以新吟相逼开篇，借安道、叔伦赞戴贡士，百家衣、九转丹之句，将对其诗才的赞赏与道家思想相结合，别具一格。