杂咏一百首 伯夷
木主来西土，檀车济孟津。
只应千万世，瞻仰首阳人。
注释
- 「木主」：木制的神主牌
- 「来」：来到
- 「西土」：西方的土地
- 「檀车」：古代车子多用檀木制造，所以称檀车
- 「济」：渡过
- 「孟津」：古黄河津渡名
- 「只应」：只应当
- 「千万世」：千秋万代
- 「瞻仰」：敬仰、仰望
- 「首阳人」：指伯夷，他和叔齐在周武王伐纣后，不食周粟，饿死于首阳山
- 「木主来西土，檀车济孟津。」：木制的神主牌来到西方的土地，檀木车子渡过孟津。
- 「只应千万世，瞻仰首阳人。」：只应当千秋万代，人们敬仰首阳山的人。
- 「木主来西土，檀车济孟津。」描绘了一种历史场景。
- 「只应千万世，瞻仰首阳人。」表达对伯夷的敬仰之情。
- 「木主」是祭祀用品的代表。
- 「来西土」表示其移动方向。
- 「檀车」点明车子材质。
- 「济孟津」描述渡河行为。
- 「只应千万世，瞻仰首阳人。」体现伯夷的历史影响力。
赏析
《杂咏一百首 伯夷》赏析：诗描绘了伯夷的事迹
木主来到西土，檀车渡过孟津
千万世后，人们仍瞻仰首阳山上的伯夷
刘克庄用简洁语句叙述伯夷相关之事，以“木主来西土，檀车济孟津”勾勒其行程，展现其经历
最后强调千万世后人们对伯夷的瞻仰，营造出一种崇敬氛围，表达了诗人对伯夷高洁品质的推崇，让读者从诗中领略到伯夷形象所蕴含的精神力量
精选评论
- 「逸云客」木主西土、檀车孟津之景描绘，为瞻仰首阳人做足铺垫，营造出独特氛围。
- 「墨香客」刘克庄借景抒情，表达出对伯夷千万世瞻仰之情，情感真挚深沉。
- 「清风客」诗句虽简，却将伯夷所处时代及事迹巧妙融入，引发无尽遐想。
- 「雅韵客」只应千万世，瞻仰首阳人，此句尽显对伯夷的崇敬，韵味悠长。
- 「幽梦客」短短二十字，勾勒出伯夷的高洁形象，令人心生敬仰。