杂咏一百首 王祥
礼律通称母，宁分继与亲。
乃知履霜子，绝似卧冰人。
注释
- 「礼律」：礼仪和法律
- 「通称母」：都称母亲
- 「宁」：难道
- 「分」：区分
- 「继与亲」：继母和亲生母亲
- 「乃知」：才知道
- 「履霜子」：指王祥，他小时候继母虐待他，冬天让他去河里捞鱼，他脱衣卧冰，冰化得鱼，继母才有所改变
- 「绝似」：极其相似
- 「卧冰人」：即王祥
- 「礼律通称母，宁分继与亲。」：礼仪和法律都称母亲，难道还要区分继母和亲生母亲吗？
- 「乃知履霜子，绝似卧冰人。」：才知道像王祥这样小时候遭受继母虐待的人，极其相似于卧冰求鲤的王祥。
- 「礼律通称母，宁分继与亲。」表达对平等对待继母和生母观念的认同。
- 「乃知履霜子，绝似卧冰人。」通过王祥的事迹体现其孝行。
- 「礼律」概括了社会规范。
- 「通称母」强调母亲称谓的普遍性。
- 「宁分继与亲」质疑区分继母和生母的做法。
- 「乃知履霜子，绝似卧冰人。」将王祥不同阶段的经历联系起来。
- 「绝似」突出相似程度。
赏析
《杂咏一百首 王祥》赏析：诗中探讨礼律与亲情
礼律中对母亲一视同仁，不分继母与亲生
就像履霜之子，和卧冰之人相似
刘克庄通过简洁诗句，揭示了礼律对母爱的平等对待，以“履霜子”与“卧冰人”类比，形象地说明在礼律面前，不同血缘的母子情都应被珍视
此诗用类比手法，引发人们对礼律与亲情关系的深入思考，传达出一种超越血缘、尊崇孝道的理念
精选评论
- 「逸云客礼律通母不论继亲，王祥卧冰之举恰似履霜之子，尽显其至孝之心。」
- 「幽篁居士诗中对王祥至孝之诠释深刻，将其与卧冰人相比，形象生动。」
- 「墨韵书生以礼律与卧冰人作比，凸显王祥之孝，读来令人感佩。」
- 「清风吟客礼律通母之论与王祥孝行相呼应，展现出至孝之精神内涵。」
- 「素心居士短短诗句将王祥之孝展现得淋漓尽致，其精神令人敬仰。」