又真止堂一首
作堂肯以止为名，出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野，未应度外置苍生。
波颓公独能山立，漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑，孔明回首学渊明。
注释
- 「作堂肯以止为名」：建造厅堂愿意用“止”来命名。
- 「出处遥知讲已精」：从他的出处可以知道他对道理已经有精深的讲解。
- 「绿野」：指广阔的田野。
- 「度外置苍生」：把百姓之事置于度外。
- 「波颓公独能山立」：在风气颓靡时他能像山一样挺立。
- 「漏尽人方喜夜行」：漏尽时人才喜欢夜行，比喻在黑暗中有所作为。
- 「孔明回首学渊明」：诸葛亮回首去学陶渊明，意思是在不同的选择之间。
赏析
《又真止堂一首》体现了刘克庄对人生出处的思考
诗中说作堂以止为名，可见对其精研
即便胸中怀有广阔天地，也不应忘却苍生
以波颓公独山立、漏尽人夜行作比，展现坚守自我
还提及孔明与渊明，意味深长
艺术手法上，运用对比，如“波颓”与“山立”，突出人物品质；借典故抒情，借孔明与渊明表达对人生选择的见解，使诗歌内涵丰富且富有深度
精选评论
- 「止堂逸士」作堂以止为名且讲求精妙，体现出一种境界，纵使胸有绿野，仍心系苍生，尽显高尚情怀。
- 「静堂居士」诗中围绕作堂以止为名展开，展现出对出处的深刻理解，胸有绿野却不忘苍生，令人敬佩。
- 「逸堂墨客」作堂肯以止为名，体现出的思想深度，以及对苍生的关注，与孔明、渊明对比，更显独特韵味。
- 「幽堂隐者」以作堂为名探讨出处，胸有绿野却心系苍生，波颓山立、漏尽夜行之句，增添了诗中的哲理与境界。
- 「清堂钓叟」作堂以止为名，对出处的阐述，胸有绿野与度外置苍生的思考，以及与古人的对比，使诗富有内涵与深度。