回陆主簿贺生日诗
南华眇弥夸灵椿，八千为秋八千春。
要是循名须责实，人生三万六千日。
世间修短皆自然，造化到底难为言。
一十二万九千岁，更加五百干之兑。
安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五，天运从来周一度。
太羹玄酒常浑浑，何人于中罗八珍。
八珍向裏有真味，未可以天而废人。
神数自一而至十，万物生成由此出。
坤兑无首干无终，阴阳为用常虚一。
颜子闻一以知十，清明气禀不苟畀。
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢，践行即是奇男子。
看尽古今为圣贤，底事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斲惟心传。
道至无言而止矣，此外如何别有旨。
万灵昭灼会寸心，须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。
注释
- 「南华眇弥夸灵椿」：《南华经》中夸大灵椿。
- 「八千为秋八千春」：说灵椿以八千岁为春秋。
- 「要是循名须责实」：要是按照名称必须追究实际。
- 「人生三万六千日」：人生不过三万六千日。
- 「世间修短皆自然」：世间寿命长短都是自然规律。
- 「造化到底难为言」：造化终究难以言说。
- 「一十二万九千岁」：传说中的漫长时间。
- 「更加五百干之兑」：加上五百干之兑的说法。
- 「安乐老仙穷象数」：安乐老仙穷尽象数。
- 「三哥笑言讥浅露」：三哥笑着讥讽说得浅显。
- 「只如三百六十五」：就像一年三百六十五天。
- 「天运从来周一度」：天运从来一周一次。
- 「太羹玄酒常浑浑」：太羹玄酒常常质朴无华。
- 「何人于中罗八珍」：谁在其中罗列各种珍馐。
- 「八珍向裏有真味」：八珍里面有真正的味道。
- 「未可以天而废人」：不能因为自然而废弃人为。
- 「神数自一而至十」：神奇的数字从一到十。
- 「万物生成由此出」：万物生成由此而来。
- 「坤兑无首干无终」：坤兑没有开头乾没有结尾。
- 「阴阳为用常虚一」：阴阳相互作用常常虚一。
- 「颜子闻一以知十」：颜子听到一点就能推知十点。
- 「清明气禀不苟畀」：清明的气质禀赋不会随便给予。
- 「六德六行惟俱全」：六德六行都具备。
- 「只向纲常穷所止」：只在纲常中探究尽头。
- 「人能陋巷乐箪瓢」：人能在陋巷中以箪瓢为乐。
- 「践行即是奇男子」：践行就是奇特的男子。
- 「看尽古今为圣贤」：看遍古今成为圣贤。
- 「底事有经还有权」：何事既有常规又有权变。
- 「纷纭杂扰语不尽」：纷繁杂乱说不尽。
- 「匠斤扁斲惟心传」：技艺的传授只靠心传。
- 「道至无言而止矣」：道到了无言就停止了。
- 「此外如何别有旨」：除此之外还有什么别的旨意。
- 「万灵昭灼会寸心」：万物的灵光照亮内心。
- 「须使爱之若桐梓」：必须像爱护桐梓一样爱护。
- 「朅来城市辞山林」：来到城市告别山林。
- 「萧萧两鬓雪山侵」：两鬓萧萧如雪山侵袭。
- 「感甚秋高华晚节」：感慨秋高气爽时晚节的高尚。
- 「搜枯聊作寒蛩…」：搜索枯肠姑且像寒蛩一样…
赏析
《回陆主簿贺生日诗》是七言古诗，富含闲适哲理
诗中围绕人生长短展开思考，如“南华眇弥夸灵椿，八千为秋八千春
要是循名须责实，人生三万六千日”，以夸张的灵椿寿命引出对人生实际天数的探讨
“世间修短皆自然，造化到底难为言”等句，表达对命运的感悟
又通过对比“八珍向裏有真味，未可以天而废人”等，阐述人生应有的态度
整首诗从对寿命的思考延伸到对人生意义的探寻，运用对比、引用等手法，深入浅出地表达哲理，引人深思
精选评论
- 「逸云居士此诗熔哲理与闲适于一炉，借南华灵椿之典，探讨人生修短，行文如行云流水，自然流畅，尽显阳枋之深邃思考。」
- 「幽篁墨客诗中以神数贯穿，阐述阴阳为用，旁征博引，如颜子闻一知十等典故信手拈来，足见作者学识渊博，对人生哲理领悟深刻。」
- 「清风雅士阳枋以古之贤圣为例，探讨经权之道，言辞恳切，劝人于纷纭世事中坚守纲常，践行本心，不失为一篇警世佳作。」
- 「素月吟者诗中既有对自然造化的敬畏，又有人定胜天的信念，如“八珍向裏有真味，未可以天而废人”，展现出独特的人生观。」
- 「墨韵书生整首诗围绕人生哲理层层递进，从寿数到纲常，从处世到本心，逻辑严密，发人深省，尽显大家风范。」