别玉笥何炼师 其二

陈元晋 · 宋 · 五言古诗 · 送别

诚斋已古人,文字上无古。

云龙渺相从,传家有文武。

异闻蕲一面,渴予心独苦。

龙门快先登,羡子赏音遇。

廖师抱长材,弥明吐奇语。

牵联千载名,政以韩子序。

君从萧滩来,我向赣水去。

饥驱我漫出,可耐尘土污。

云山固招君,底事闯城府。

秋凄君且归,我行方出户。

稻粱亦何味,茯苓自堪煮。

何时扣白云,借我一坐具。

注释

  • 「诚斋」:杨万里,号诚斋
  • 「云龙」:比喻君臣风云际会
  • 「传家」:传承家学
  • 「异闻」:奇异的见闻
  • 「蕲」:求
  • 「渴」:渴望
  • 「龙门」:比喻声望高的人所在的地方
  • 「快先登」:赶快先登上
  • 「赏音」:知音
  • 「廖师」:指何炼师
  • 「抱长材」:怀有卓越的才能
  • 「弥明」:唐代和尚,善诗
  • 「奇语」:奇妙的语句
  • 「牵联」:关联
  • 「千载名」:流传千年的名声
  • 「政」:正
  • 「韩子序」:韩愈所作的序
  • 「萧滩」:地名
  • 「赣水」:水名
  • 「饥驱」:为饥饿所驱使
  • 「漫出」:随意出行
  • 「可耐」:怎耐
  • 「尘土污」:被尘土污染
  • 「云山」:云雾缭绕的山峦
  • 「底事」:何事
  • 「闯」:进入
  • 「城府」:城市官府,这里指尘世
  • 「秋凄」:秋天凄凉
  • 「出户」:出门
  • 「稻粱」:泛指粮食
  • 「茯苓」:菌类,可入药
  • 「扣」:叩访
  • 「白云」:指仙境
  • 「坐具」:僧人坐禅时的用具。

赏析

《别玉笥何炼师 其二》既有对古人的追思,又有与友人的惜别之情

诗人感慨诚斋已逝,渴望与友人交流异闻

羡慕友人遇廖师这样的知音

通过对比自己饥驱奔波与友人的不同境遇,表达对尘土污身的无奈

以云山招友人却又疑惑其为何闯城府,体现复杂情感

最后期待何时能再相聚,借坐具表达对友情的珍视

艺术上,情感真挚细腻,叙事中穿插感慨,如行云流水自然流畅

精选评论

  • 「逸云客」此诗情感真挚,从对诚斋的推崇到与廖师的相遇,再到与友人的分别,情感层层递进,展现出深厚的情谊与对文学的热爱。
  • 「幽竹居士」诗中既有对古人的追思,又有与友人的惜别之情,还有对文学传承的感慨,内容丰富,情感真挚,读来令人动容。
  • 「清风吟者」整首诗情感脉络清晰,从诚斋到廖师,从相遇到分别,将各种情感交织在一起,如行云流水般自然,展现出诗人丰富的内心世界。
  • 「墨韵书生」此诗情感细腻而复杂,对诚斋的敬仰、与廖师的知音之感、与友人的惜别之情,都在诗中一一体现,让人感受到诗人对文学与友情的珍视。
  • 「素心雅士」陈元晋这首送别诗,情感真挚深沉。从云龙渺相从到何时扣白云等句,可以看出诗人对友人的不舍以及对未来相聚的期待,充满了浓浓的情谊。

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