题凈业图
炼行修身结佛冤，未曾说着齿先寒。
老来不愿西方去，乐得阎浮眼界宽。
注释
- 「炼行修身」：修炼品行和自身修养
- 「结佛冤」：与佛结下冤仇，这里表示修行严格
- 「齿先寒」：牙齿先感到寒冷，形容害怕
- 「西方」：指西方极乐世界
- 「阎浮」：指阎浮提，即人间世界
赏析
《题凈业图》中，诗人说炼行修身会与佛结冤，未开口牙齿先寒，体现独特观点
老来不愿去西方，乐得在阎浮眼界宽，表达对现实生活的别样态度
艺术上，语言直白却蕴含深意，以简洁话语传达内心对修行与归宿的思考，通过对比西方极乐与阎浮世界，展现其超脱世俗的观念，引发读者对人生选择的思索
精选评论
- 「悟禅行者」炼行修身结佛冤，未曾说着齿先寒，老来不愿西方去，尽显洒脱心境。
- 「禅悦文人」诗中炼行修身与不愿西方去的表达，展现出一种别样的人生态度与禅意。
- 「心逸居士」释智愚笔下的不愿西方去，乐得阎浮眼界宽，体现出独特的闲适哲理。
- 「逸心诗客」炼行修身与老来的选择，在诗中碰撞出别样火花，展现出一种超脱的境界。
- 「禅风吟者」诗中不愿西方去，乐得阎浮眼界宽，为诗作增添了一份豁达与自在的气息。