偈颂二十一首 其四
闹不如静，忙不如閒。
静闹俱泯，谓之得理。
归宗事理绝，日轮正当午。
向道莫行山下路，果然猿叫断肠声。
注释
- 「闹」：喧闹
- 「静」：安静
- 「閒」：同“闲”，闲适
- 「静闹俱泯」：安静和喧闹都消失不见
- 「得理」：领悟到道理
- 「归宗」：可能是指归向禅宗的宗旨
- 「事理绝」：事和理都断绝
- 「日轮正当午」：太阳正当午，比喻某种状态达到极致
- 「向道」：说道
- 「莫行山下路」：不要走山下的路
- 「猿叫断肠声」：猿猴的叫声让人肝肠寸断，形容凄凉的情境
赏析
《偈颂二十一首 其四》表达了对生活状态的思考
提出闹不如静，忙不如闲，静闹俱泯才是得理，归宗事理绝时如同日轮正当午
‘向道莫行山下路，果然猿叫断肠声’给人以警醒
艺术手法上，通过对比闹与静、忙与闲，突出观点
用‘猿叫断肠声’这样生动的意象，引发读者对人生道路选择的思考，语言简洁却富有深意，蕴含着对生活真谛的探寻
精选评论
- 「逸云居士」此偈以动静之理开篇，归宗事理绝处尽显禅机，日轮当午之象寓意深刻，山下猿叫断肠声更添几分空灵与思索。
- 「幽篁隐者」闹静之辨，归于得理，归宗之时恰似日轮中天，而山下之路的告诫，让人心生对事理的探寻与敬畏。
- 「清风墨客」静闹俱泯方得理，归宗之境如日正当午，山下猿声似在诉说无尽禅意，引人深思处世之道。
- 「素月吟者」从闹静到事理绝，日轮之象鲜明，山下猿叫断肠声，为整首偈增添了悠远的禅韵与人生感悟。
- 「墨香居士」以闹静起笔，阐述得理之境，归宗之时如日轮高悬，山下猿声传递着深邃的禅意与人生况味。