恺藏主号庾岭
南宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。
灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。
注释
- 「南宗北祖争衣处」：指南宗和北祖争夺衣钵的地方。
- 「雨洗风磨石尚新」：经过风雨的洗礼和磨砺，石头还很新。
- 「灵迹」：神奇的事迹。
- 「丛林犹有昔时人」：丛林中还有往昔那样的人。
赏析
《恺藏主号庾岭》围绕山水田园
南宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新，既描绘了庾岭这一独特地点的历史遗迹，又引发对禅宗发展的联想
灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人，展现出对历史变迁中传承延续的感慨
艺术上，以争衣处的遗迹为切入点，借景抒情，通过今昔对比，引发对禅宗传承和历史沧桑的思索，富有文化底蕴
精选评论
- 「云逸仙客」南宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新，此句妙极！将历史遗迹与当下情景交融，灵迹千载后仍有后人追寻，感慨颇深。
- 「竹韵雅士」诗中雨洗风磨的石头尚新，与千载后的丛林昔人相呼应，巧妙地展现了南宗北祖争衣处的历史传承，韵味无穷。
- 「墨香逸士」从争衣处的石头切入，雨洗风磨留下岁月痕迹，而千载后丛林仍有昔时人之感，让人不禁对历史传承的延续心生敬意。
- 「清灵居士」南宗北祖争衣处的描写富有画面感，雨洗风磨石尚新，灵迹与后人的关联，使整首诗充满历史的厚重与传承的意味。
- 「雅韵诗翁」以争衣处的石头为线索，雨洗风磨见证历史，千载后丛林犹有昔时人，展现了佛法传承的源远流长，诗意盎然。