颂古一百首 其八四
入门句子已先酬，唤去呼来第二头。
到此不知茶味者，纷纷空买洞庭舟。
注释
- 「入门句子」：进入门径的关键语句
- 「先酬」：预先回应
- 「唤去呼来」：随意使唤
- 「第二头」：次一等
- 「洞庭舟」：指代追求某种境界或事物的工具，这里说纷纷空买洞庭舟表示追求无意义
- 「入门句子已先酬，唤去呼来第二头。
- 到此不知茶味者，纷纷空买洞庭舟。」
- 意思是关键语句已先有回应，被随意使唤处于次等境地，到这还不知真意的人，白白去追求无意义的东西。
赏析
《颂古一百首 其八四》：此诗以独特的禅意表达，揭示人们在追求中常陷入的误区
‘入门句子已先酬，唤去呼来第二头’，暗示对事物本质的浅尝辄止
‘到此不知茶味者，纷纷空买洞庭舟’，用形象的‘不知茶味’与‘空买洞庭舟’，讽刺那些不悟真谛却盲目追寻的人
艺术手法上，借具体行为和场景，以简洁语言传达深刻禅理，引发对修行与认知的思考
精选评论
- 「博雅居士」入门句子已酬，唤去呼来非首要。不知茶味者空买舟，寓意深刻，点明真谛。
- 「睿思墨客」入门先酬句，呼来唤去非关键。不知茶味空买舟，揭示对事物本质之追求。
- 「逸趣吟者」入门句子已先酬，唤去呼来非重点。不知茶味空买舟，告诫莫被表象迷惑。
- 「灵慧居士」入门句已酬，呼来唤去非根本。不知茶味空买舟，引导探寻内在深意。
- 「清逸散人」入门句子先酬，唤去呼来非核心。不知茶味空买舟，领悟其中，方得真意。