颂古一百首 其五四
有佛无佛不得住，三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光，却是者僧知落处。
注释
- 「有佛无佛不得住」：不管有没有佛的存在，都不能执着停留于某种状态。
- 「三千里外无凭据」：指距离遥远，没有什么确切的依据。
- 「赵州赢得口皮光」：赵州和尚只是徒有口才表面风光。
- 「却是者僧知落处」：倒是这位僧人知晓其中的真谛所在。
赏析
《颂古一百首 其五四》赏析：此诗围绕禅意展开
‘有佛无佛不得住，三千里外无凭据’传达出一种超脱有无、不拘泥外在的禅思
诗人借赵州和尚相关之事，以‘赵州赢得口皮光，却是者僧知落处’，看似平淡言语却蕴含深意，借禅事揭示参禅应摆脱言语束缚，直抵本心，以简洁明快之笔展现禅道之深邃，艺术手法上以事喻理，言简意赅，引人深思禅之真谛所在
精选评论
- 「禅踪觅者」有佛无佛皆不住，三千里外无凭据，赵州之口皮光与者僧之落处，尽显禅道之玄妙，需用心体悟其中真谛。
- 「悟禅逸士」诗中表达的有佛无佛不得住，以及赵州与者僧之事，充满禅机，让人在思索中探寻禅道隐逸之境的独特韵味。
- 「禅心寻幽」有佛无佛的抉择，三千里外的迷茫，赵州与者僧的关联，构成了一幅禅意深远的画面，引导人们去领悟禅道的真谛。
- 「隐禅墨客」有佛无佛的境界探讨，三千里外的未知，赵州与者僧的故事，展现了禅道隐逸的深邃与神秘，引人入胜。
- 「逸禅行者」诗中关于有佛无佛、三千里外的描述，以及赵州和者僧的情节，营造出浓厚的禅意氛围，促使人们去感悟禅道隐逸之妙。