再用前韵 其三
两地参天命曰人，灵龟端合取诸身。
笑渠到处閒寻觅，直信人言井有仁。
注释
- 「两地参天命曰人」：在两地领悟天命就叫做人。
- 「灵龟端合取诸身」：灵龟应该从自身去求取。
- 「渠」：他，指代他人。
- 「閒寻觅」：空闲时到处寻觅。
- 「井有仁」：井中有仁德。
赏析
《再用前韵 其三》围绕“两地参天命曰人”展开，探讨人应从自身探寻真谛
诗中以灵龟取诸身作比，形象生动
“笑渠到处閒寻觅”一句，以诙谐笔触讽刺盲目寻觅者，强调相信人自身的内在仁德
整体以独特视角阐述哲理，借物寓意，使抽象道理变得具体可感，在幽默与思考中传达人生智慧
精选评论
- 「逸云居士」袁甫以两地参天之语论人，借灵龟之喻，笑他人寻觅之闲，强调人言井有仁之真理所在，富有哲理。
- 「清风雅士」诗中以两地参天说人，灵龟之喻形象生动，笑他人寻觅之态，突出人言井有仁的道理，耐人寻味。
- 「墨香墨客」袁甫借两地参天论人，灵龟之例增添趣味，笑他人寻觅，凸显人言井有仁的真谛，使诗充满哲理智慧。
- 「雅韵诗客」两地参天的论述，灵龟之喻的巧妙运用，笑他人寻觅之闲，人言井有仁的强调，让整首诗充满哲理与诙谐。
- 「幽梦闲人」袁甫以两地参天为引，借灵龟喻，笑他人寻觅，点明人言井有仁，诗中蕴含着对人生哲理的独特见解。