和韩履善韵
谈经说史谩支离，大道宁容小智窥。
山峙川流俱是妙，鸢飞鱼跃两忘机。
识天乃乐天之乐，非我安知我不知。
细读新诗消息好，桃花见后更无疑。
注释
- 「谈经说史」：谈论经典和历史书籍。
- 「谩支离」：徒然地琐碎杂乱。
- 「大道」：指高深的道理。
- 「小智」：小聪明。
- 「鸢飞鱼跃」：鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃，常用来形容万物各得其所。
- 「两忘机」：指物我两忘，没有机巧之心。
- 「识天」：认识自然规律。
- 「乐天」：顺应自然。
- 「非我」：不是自己。
- 「我不知」：我不知道。
- 「新诗」：指韩履善的诗。
- 「消息好」：消息传来很好。
- 「桃花」：可能指美好的事物。
- 「无疑」：没有疑问。
赏析
《和韩履善韵》中，诗人认为谈经说史若过于琐碎则偏离大道，大道岂容小智轻易窥探
山峙川流皆蕴含妙理，鸢飞鱼跃尽显自然生机，诗人借此表达对自然与大道的体悟
“识天乃乐天之乐，非我安知我不知”，体现对自我认知的思考
全诗通过对谈经史的反思，结合山水之景，以理趣入诗，引发读者对大道与自我的深入思索，艺术手法上，借景明理，言辞简洁而意味深长
精选评论
- 「松风居士」此诗批判谈经说史的支离，强调大道需用心领悟。山峙川流、鸢飞鱼跃之妙，尽显自然之和谐。
- 「幽林逸士」诗句简洁有力，指出谈经说史的弊端，倡导回归自然之大道。“鸢飞鱼跃两忘机”一句，意境深远。
- 「墨羽书生」从谈经说史入手，引出对大道的思考。山峙川流、鸢飞鱼跃之景，展现出自然的生机与智慧。
- 「清风雅士」批判小智，推崇大道。对自然景象的描写，体现了诗人对自然之美的感悟。整首诗富有哲理，耐人寻味。
- 「玉竹墨客」诗中对谈经说史的态度明确，对自然之妙的描绘生动。“识天乃乐天之乐”一句，表达了诗人的豁达心境。