反艷歌曲復三山林斗南
谁作艷歌曲，律清语不尘。
杂之古乐府，意态甚迫真。
谓余欠妩媚，宜为众女嗔。
方怜长门闭，渐喜汤沐新。
此曲岂不俊，所儗非吾伦。
生为奇男子，先辨许国身。
有手要折槛，不炙许史门。
有头要叩墀，不拜五侯尘。
昵昵儿女语，煦煦妇人仁。
夕泣缘失宠，朝欣为承恩。
此非奴事张，定是妾效秦。
是为赤有臭，何止黄不纯。
因君词婉美，感我意酸辛。
正恐漆园女，嗤点我辈人。
注释
- 「艷歌曲」：艳丽的歌曲 \n「律清」：音律清越 \n「语不尘」：语言不俗 \n「杂之」：把它夹杂在 \n「古乐府」：古代的乐府诗 \n「意态」：神态 \n「甚迫真」：非常逼真 \n「谓余」：说我 \n「欠妩媚」：缺少妩媚 \n「宜为」：应该被 \n「众女嗔」：众女子嗔怪 \n「方怜」：正可怜 \n「长门闭」：长门宫关闭 \n「渐喜」：渐渐高兴 \n「汤沐新」：得到新的宠爱 \n「此曲」：这首曲子 \n「岂不俊」：难道不俊美 \n「所儗」：所模仿 \n「非吾伦」：不是我同类 \n「生为」：生来作为 \n「奇男子」：奇特的男子 \n「先辨」：首先分辨 \n「许国身」：为国献身的身份 \n「有手」：有手 \n「要折槛」：要折断门槛 \n「不炙」：不攀附 \n「许史门」：许、史两家的门 \n「有头」：有头 \n「要叩墀」：要叩头台阶 \n「不拜」：不拜 \n「五侯尘」：五侯的尘土 \n「昵昵」：亲昵 \n「儿女语」：儿女之间的话语 \n「煦煦」：温和 \n「妇人仁」：妇人的仁爱 \n「夕泣」：傍晚哭泣 \n「缘」：因为 \n「失宠」：失去宠爱 \n「朝欣」：早晨高兴 \n「为承恩」：因为得到恩宠 \n「此非」：这不是 \n「奴事张」：奴仆侍奉张 \n「定是」：一定是 \n「妾效秦」：妾效仿秦 \n「是为」：这是 \n「赤有臭」：赤身有臭味 \n「何止」：何止 \n「黄不纯」：黄色不纯正 \n「因君」：因为你 \n「词婉美」：词委婉优美 \n「感我」：感动我 \n「意酸辛」：心意酸辛 \n「正恐」：正担心 \n「漆园女」：指庄子的妻子 \n「嗤点」：嗤笑指点 \n「我辈人」：我们这类人 \n
赏析
此诗为反艳歌之作
认为艳歌虽律清语不尘，但所拟非自己所追求
诗人表明生为奇男子，要有许国之心，不屑于儿女情长、妇人之仁，如攀附权贵等行为
艺术手法上，以“生为奇男子”表明立场，与艳歌所表达的情感形成强烈反差，批判艳歌所代表的世俗媚态，彰显自身高洁志向
精选评论
- 「幽梦居士此诗以反艳歌为切入点，展现了作者对男儿许国之身的崇尚，观点鲜明，言辞有力。」
- 「弦歌客诗中对儿女情长的批判与对许国之事的推崇形成鲜明对比，凸显了作者的壮志豪情。」
- 「清逸叟王迈通过此诗表达了对媚俗行为的不屑，追求刚正之气，读来令人振奋。」
- 「逸兴者整首诗气势磅礴，情感激昂，体现了作者的男儿本色，不失为一首佳作。」
- 「古韵风以独特的视角和犀利的言辞，对艳歌进行反驳，展现了作者的不凡见识。」