辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其四
凿空谈荒唐，我正不为此。
故知又故为，颇悟前生是。
凭谁照前因，斯言特戏耳。
既是无今古，如何分彼己。
须弥一点尘，万劫一弹指。
无失亦无忧，无得亦无喜。
注释
- 「凿空」：凭空虚构
- 「荒唐」：荒谬、不可信
- 「故知」：所以知道
- 「故为」：故意这样做
- 「颇悟」：很明白
- 「前生」：前世
- 「凭谁」：靠谁
- 「照」：知晓
- 「前因」：前世的因缘
- 「斯言」：这话
- 「戏耳」：只是玩笑罢了
- 「无今古」：不分今古
- 「彼己」：彼此
- 「须弥」：佛教传说中的山名，极高极大
- 「万劫」：极长的时间
- 「一弹指」：比喻时间极短暂
- 「失」：失去
- 「忧」：忧愁
- 「得」：得到
- 「喜」：喜悦
赏析
诗中诗人否定凿空谈荒唐，感悟前生，思考今古、彼己之分
认为须弥如尘，万劫如弹指，应无失无忧、无得无喜
艺术手法上，以一连串疑问引发对人生的深入思考，语言直白却有力，如‘既是无今古，如何分彼己’，打破常规认知，促使读者重新审视人生，展现出独特的思维视角
精选评论
- 「逸云居士」此诗以空灵之笔，探讨生死轮回、因果报应之玄理，尽显超脱尘世之思。
- 「清风墨客」诗人借与僧之谈，悟得无今古、无彼己之境界，如须弥芥子，万劫一瞬，颇具禅意。
- 「幽梦散人」诗中尽显对人生虚幻之感慨，无失无忧、无得无喜，道尽世间沧桑。
- 「素心居士」凿空谈荒唐，尽显诗人对虚妄之事的不屑，转而探寻内心之真性，别具一格。
- 「静逸书生」以独特视角探讨前生后世，凭谁照前因之问，引人深思，尽显诗人对人生的深刻思考。