偈颂八十七首 其一五
眼如鼻孔口如槌，业识忙忙唤不回。
南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来。
注释
- 「眼如鼻孔口如槌」：形容奇特的相貌
- 「业识忙忙唤不回」：业识忙碌难以唤回
- 「南浦西山耕未遍」：南浦西山还有没耕种完的地方
- 「披毛戴角又重来」：再次轮回转世
赏析
《偈颂八十七首 其一五》：‘眼如鼻孔口如槌，业识忙忙唤不回’，以奇特形象描绘众生状态
‘南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来’，展现轮回之态
艺术手法上，用奇特比喻塑造形象，通过描绘轮回情景，以生动画面阐述佛法中关于业识与轮回的观念，使抽象道理具象化，便于读者理解
精选评论
- 「逸云居士」眼鼻口之奇特比喻，尽显业识之忙乱，南浦西山未耕遍，披毛戴角又重来，道尽轮回之苦。
- 「幽竹隐者」诗句生动形象，眼如鼻孔口如槌，将众生之态刻画入微，业识忙忙与耕未遍，展现出无尽因果。
- 「清风墨客」以独特的意象描绘众生相，眼鼻口之喻新奇，业识忙乱中又有轮回之叹，南浦西山之景增添禅意。
- 「静月居士」诗中通过对眼鼻口的描写，突出业识难回，南浦西山的未耕与披毛戴角的重来，寓意深刻。
- 「玄梦道人」眼鼻口之奇特组合，展现出众生的迷茫，业识忙忙与轮回之叹，使整首诗充满禅机与哲理。