题会庆建福宫长歌
赤城峩峩五岳尊，帝命作镇西南坤。
崇冈远自太白分，旁骞三峩下荆门。
黛面负扆如帝宸，羣峰翼趋候临轩。
眈眈千柱楼云根，黍禾之福此骏奔。
丛霄其上为昆崙，上帝宫阙森五云。
统御三界庀列真，精庐福地周八垠。
稽首丈人希夷君，鼎峙潜庐犹弟昆。
仙班峻极何司存，事严迹秘谁得闻。
我亦三生师玄元，失脚世网如笼樊。
雨泪忏洗一炷熏，琅函蘂笈披灵文。
龙蹻无路寻轩辕，洪崖何处避俗喧。
上皇罗家插青旻，麻姑公远相为邻。
欲往从之蹑飈轮，凡骨未蜕空逡巡。
白云英爽恐未泯，似闻樵叟犹花坪。
高尚无为默不言，遗世独立非不仁。
世自迫隘污我清，一杯聊共云端论。
松风忽作天籁鸣，浮云富贵何足云。
度世可不保此身，寸田荆棘当锄耘。
鬰仪结璘时吐吞，不愿泛海寻蓬瀛。
不愿驾鹤朝玉京，只愿餐霞饵黄精。
闭息默坐持洞经，长与玉皇为外臣。
注释
- 「赤城峩峩五岳尊」：赤城山高耸五岳之尊
- 「帝命作镇西南坤」：天帝命它镇守西南大地
- 「崇冈远自太白分」：崇山峻岭远从太白分来
- 「旁骞三峩下荆门」：旁边高耸的三峩山向下延伸到荆门
- 「黛面负扆如帝宸」：黛色的面容背靠着屏风如同天帝的宫殿
- 「羣峰翼趋候临轩」：群峰像翅膀一样趋附等候天帝临轩
- 「眈眈千柱楼云根」：高耸的千柱楼扎根在云间
- 「黍禾之福此骏奔」：黍禾的福气在此奔腾
- 「丛霄其上为昆崙」：丛霄之上是昆仑山
- 「上帝宫阙森五云」：上帝的宫阙森严五云缭绕
- 「统御三界庀列真」：统御三界安排众神
- 「精庐福地周八垠」：精庐福地环绕八方
- 「稽首丈人希夷君」：叩拜丈人希夷君
- 「鼎峙潜庐犹弟昆」：鼎峙的潜庐如同兄弟
- 「仙班峻极何司存」：仙班极高掌管什么
- 「事严迹秘谁得闻」：事情严格踪迹隐秘谁能听闻
- 「我亦三生师玄元」：我也是三生师从玄元
- 「失脚世网如笼樊」：失足陷入世网如在牢笼
- 「雨泪忏洗一炷熏」：流泪忏悔点燃一炷香
- 「琅函蘂笈披灵文」：打开琅函蕊笈披阅灵文
- 「龙蹻无路寻轩辕」：没有龙蹻之路寻找轩辕
- 「洪崖何处避俗喧」：洪崖在哪里躲避世俗喧嚣
- 「上皇罗家插青旻」：上皇罗家插入青天
- 「麻姑公远相为邻」：麻姑公远为邻居
- 「欲往从之蹑飈轮」：想前往跟随乘坐飙轮
- 「凡骨未蜕空逡巡」：凡骨未脱只能空自徘徊
- 「白云英爽恐未泯」：白云的英爽恐怕未灭
- 「似闻樵叟犹花坪」：好像听说樵夫还在花坪
- 「高尚无为默不言」：高尚无为默默无言
- 「遗世独立非不仁」：遗世独立并非不仁义
- 「世自迫隘污我清」：世间自狭窄污秽我的清净
- 「一杯聊共云端论」：一杯酒姑且在云端谈论
- 「松风忽作天籁鸣」：松风忽然发出天籁之声
- 「浮云富贵何足云」：浮云般的富贵何足挂齿
- 「度世可不保此身」：度世怎能不保全此身
- 「寸田荆棘当锄耘」：心田的荆棘应当铲除
- 「鬰仪结璘时吐吞」：鬰仪结璘时吞吐
- 「不愿泛海寻蓬…」：不愿泛海寻找蓬…
赏析
《题会庆建福宫长歌》围绕赤城山及建福宫展开
描绘赤城山雄伟，建福宫如帝宸般威严，宫阙在丛霄之上，仿佛仙境
诗人表达自己向往道家仙境，却因世网束缚无法追寻，只能在诗中与白云英爽对话，感悟松风天籁，思考如何度世保身
艺术上，写景奇幻瑰丽，如‘丛霄其上为昆崙，上帝宫阙森五云’，营造出神秘的氛围
情感真挚深沉，将对仙境的向往、对自身处境的无奈以及对度世的思考融合在一起，通过诗歌展现得淋漓尽致
精选评论
- 「逸云居士此诗以磅礴之笔描绘会庆建福宫之雄伟，融入对仙踪之向往，尽显道家情怀与超脱之思。」
- 「幽篁墨客程公许借景抒情，于山水宫阙间探寻精神寄托，诗句灵动，意境深远，颇具仙风道骨。」
- 「梦蝶隐者诗中展现出对超凡境界的不懈追求，语言古朴典雅，情感真挚深沉，读来令人心生向往。」
- 「清风吟客描绘宫观之景细腻入微，蕴含人生感慨与对自由的渴望，笔力雄浑，韵味悠长。」
- 「墨韵书生程公许以诗为媒，传达出对尘世超脱之愿，写景与抒情交融，彰显独特文人气质。」