上茶使邹郎中孟卿 其二
政术自学术，本来同一机。
后生溺华采，用世理或违。
恭惟自孔氏，六籍探指归。
心清事自简，吏瘠民则肥。
注释
- 「政术」：政治治理的方法和策略
- 「学术」：做学问的方法和道理
- 「同一机」：有着相同的关键之处
- 「后生」：年轻人
- 「溺华采」：沉迷于华丽的辞藻
- 「用世」：为世所用
- 「理或违」：道理或许相悖
- 「恭惟」：敬思
- 「六籍」：即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
- 「探指归」：探究其宗旨
- 「心清事自简」：内心清明事情自然简单
- 「吏瘠民则肥」：官吏廉洁百姓就富足
赏析
此诗探讨政术与学术关系，指出后生溺于华采而违用世之理
从孔氏六籍探寻归旨，倡导心清事简、吏瘠民肥
诗人以深刻的思想剖析现实，强调为政要回归根本
艺术上，通过阐述理念，层层递进，逻辑清晰，如先点明政术学术关联，再追根溯源至孔氏，最后得出正确为政之道，语言简洁却富有深意，发人深省
精选评论
- 「玄风吟者」程公许此诗强调政术与学术的关联，“政术自学术，本来同一机”观点新颖，为后世理政者提供思考。
- 「墨韵逸客」“后生溺华采，用世理或违”批判了后生只重华采而忽视实用的现象，具有现实意义。
- 「静思居士」诗中“恭惟自孔氏，六籍探指归”追溯根源，以儒家经典为依据，阐述心清事简、吏瘠民肥的道理。
- 「雅风文人」程公许以简洁诗句表达深刻哲理，“心清事自简，吏瘠民则肥”，言辞质朴却内涵丰富。
- 「逸趣诗客」整首诗围绕政术与学术展开论述，逻辑清晰，“政术自学术，本来同一机”为纲，层层深入。