寿乔平章三首 其二
老仙何自来，文焰贯东壁。
八十五春秋，骨健神气溢。
权衡有定度，蓍蔡无遗策。
若非安期生，定是李八百。
坚苦海津梁，寿斯文命脉。
后皇大所畀，陶冶妙无迹。
故山岂不思，老屋须柱石。
注释
- 「文焰」：文章的光芒。\n「东壁」：星宿名，主文章。\n「春秋」：指年龄。\n「骨健」：骨骼强健。\n「神气溢」：精神饱满。\n「权衡」：秤锤和秤杆，比喻准则。\n「蓍蔡」：蓍草和龟甲，古代占卜用具，比喻有先见之明。\n「安期生」：传说中的仙人。\n「李八百」：传说中的仙人。\n「坚」：坚定。\n「苦海」：佛教用语，比喻苦难的世界。\n「津梁」：桥梁，比喻引导。\n「寿」：使长寿。\n「斯文」：指文化、礼仪等。\n「后皇」：天地。\n「畀」：给予。\n「陶冶」：造就，培育。\n「无迹」：没有痕迹，指自然天成。\n「故山」：故乡的山。\n「柱石」：支撑房屋的柱子和基石，比喻担当重任的人。\n\n「老仙何自来」：老仙人从哪里来。\n「八十五春秋」：八十五岁。\n「权衡有定度」：准则有一定的尺度。\n「蓍蔡无遗策」：占卜没有遗漏的策略。\n「若非安期生，定是李八百」：如果不是安期生，一定是李八百。\n「坚苦海津梁」：坚定地成为苦海的桥梁。\n「寿斯文命脉」：使文化的命脉长寿。\n「后皇大所畀」：天地给予很多。\n「陶冶妙无迹」：培育得奇妙自然天成。\n\n
赏析
《寿乔平章三首 其二》夸赞乔平章，称其文焰贯东壁，八十五岁仍骨健神溢
将其比作安期生或李八百，强调其对斯文命脉的重要性
在艺术表现上，运用夸张手法突出乔平章的不凡，如“老仙何自来，文焰贯东壁”，以形象的描写展现其才华与气质，又通过类比典故，增添其神秘色彩，使诗歌在赞誉中富有文化底蕴，表达了对乔平章的敬重与祝寿之意
精选评论
- 「逸尘仙客‘老仙何自来，文焰贯东壁’，开篇即点明老仙的不凡，文焰贯东壁之描写，更显其才华横溢，令人赞叹。」
- 「清风雅士八十五春秋仍骨健神气溢，生动地刻画了老仙的形象，体现出其长寿与精神矍铄，给人留下深刻印象。」
- 「墨海行者诗中‘权衡有定度，蓍蔡无遗策’，以简洁的语言展现出老仙的智慧与决断力，使人物形象更加丰满。」
- 「素月居士将老仙比作安期生或李八百，增添了其神秘色彩，‘坚苦海津梁，寿斯文命脉’，突出了老仙的重要作用。」
- 「幽梦书生程公许通过对老仙的赞美，表达了对其品德与才华的敬仰，同时也流露出对其继续发挥作用的期待，情感真挚。」