寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其四
吾师孔子孙，云莫见乎隠。
所以尽性学，必于独也谨。
两间陟降异，一念堂奥近。
何但丹笔持，能使明克允。
注释
- 「吾师孔子孙」：指江寺簿是孔子的后人
- 「云莫见乎隠」：说在隐微之处难以见到
- 「所以尽性学」：因此关于尽性的学问
- 「两间陟降异」：天地间升降不同
- 「何但丹笔持」：何止拿着红笔。丹笔，古时用来记录罪案等
- 「能使明克允」：能让明察公正得以实现
赏析
此诗开篇提及孔子孙，以其为榜样，强调在独处时要谨慎，以达尽性学
诗中展现了对内在品德修养的重视，将两间陟降与一念堂奥相联系，指出不仅要有外在的行为，更要有内在的坚守
艺术手法上，借孔子之孙的形象，引出对尽性学的探讨，使诗歌富有文化底蕴，简洁的语言蕴含深刻的哲理，引发读者对品德修养的思考
精选评论
- 「逸云居士」以孔子孙之事为例，强调尽性学要在独处时谨慎。“两间陟降异，一念堂奥近”，阐述了内心一念之间的重要性，突出谨独对于明允的作用。
- 「清风墨客」程公许引用孔子孙的典故，深入探讨尽性学与谨独的关系。诗句“两间陟降异，一念堂奥近”富有哲理，揭示了内心修养的关键所在。
- 「幽梦隐者」此诗借孔子孙之事，点明尽性学须谨独。通过“两间陟降异，一念堂奥近”，展现出内心世界的微妙变化与谨独的重要意义。
- 「墨韵书生」程公许以典故为引，阐述谨独对学问修养的重要性。“何但丹笔持，能使明克允”，进一步强调谨独能带来公正明允，见解独到。
- 「静月逸士」诗从孔子孙之事切入，围绕尽性学与谨独展开论述，“两间陟降异，一念堂奥近”将抽象的内心修养具象化，富有启发性。