英宗皇帝宁字御汉体书赞
惟汉体书，笔法之变。
于帝王中，亦有羲献。
有煜昭陵，蒸云激电。
品冠一神，中寓万善。
于惟治平，问安视膳。
葩奇自然，得于目见。
傅英染华，躬侍笔砚。
既习既观，弗咤弗眩。
心法斯授，体势亦擅。
故于游戏，如墨裙练。
惟帝之圣，统接尧禅。
追怀羹墙，谋谨诒燕。
武存止戈，威寓不战。
五饵匈奴，三登海县。
耆髫茹粹，支夏解辫。
宁人之功，是履是践。
帝心敢知，畔援歆羡。
妙则已具，奎文式绚。
揭于座隅，以示警勤。
仁皇之仁，惟圣时宪。
猗与此宁，尸居龙见。
苞桑其存，伐柯不远。
事陋规随，戒存药眩。
有籤维瑶，有轴维钿。
繫此赞诗，于帖之殿。
注释
- 「汉体书」：汉代风格的书法。
- 「笔法之变」：笔法的变化。
- 「羲献」：王羲之、王献之。
- 「煜昭陵」：光辉照耀昭陵。
- 「蒸云激电」：如云蒸电激般壮观。
- 「品冠一神」：品质堪称一流。
- 「中寓万善」：其中蕴含诸多美好。
- 「治平」：宋英宗年号。
- 「问安视膳」：问候请安、侍奉饮食。
- 「葩奇自然」：奇妙自然。
- 「得于目见」：得自亲眼所见。
- 「傅英染华」：传播英华。
- 「躬侍笔砚」：亲自侍奉笔砚。
- 「既习既观」：既学习又观摩。
- 「弗咤弗眩」：不惊讶不迷惑。
- 「心法斯授」：心法得以传授。
- 「体势亦擅」：字体气势也擅长。
- 「故于游戏」：所以在书写中。
- 「如墨裙练」：如同墨色的裙带般流畅。
- 「统接尧禅」：传承接续尧的禅让。
- 「追怀羹墙」：追怀先人的风范。
- 「谋谨诒燕」：谋划谨慎以传家。
- 「武存止戈」：武力中蕴含止戈之意。
- 「威寓不战」：威严中体现不轻易开战。
- 「五饵匈奴」：用五种策略对付匈奴。
- 「三登海县」：多次使天下太平。
- 「耆髫茹粹」：老人小孩都享受美好。
- 「支夏解辫」：使少数民族归服。
- 「宁人之功」：使人民安宁的功业。
- 「是履是践」：切实履行实践。
- 「帝心敢知」：皇帝的心思岂敢揣测。
- 「畔援歆羡」：不攀附不羡慕。
- 「妙则已具」：奇妙之处已具备。
- 「奎文式绚」：奎文绚丽。
- 「揭于座隅」：张贴在座旁。
- 「以示警勤」：以警示勤勉。
- 「仁皇之仁」：宋仁宗的仁爱。
- 「惟圣时宪」：唯有圣上可作准则。
- 「猗与此宁」：赞美这个“宁”字。
- 「尸居龙见」：静如尸而动如龙。
- 「苞桑其存」：根基稳固。
- 「伐柯不远」：遵循先例不远。
- 「事陋规随」：事情虽小但遵循规矩。
- 「戒存药眩」：警戒存有迷惑。
- 「有籤维瑶」：有美玉般的标签。
- 「有轴维钿」：有镶嵌钿饰的轴。
- 「繫此赞诗」：系上这首赞诗。
- 「于帖之殿」：在字帖中作为殿后之作。
赏析
此诗对英宗皇帝御书‘宁’字进行赞咏
思想内容上，既赞美英宗书法得汉体之妙，又体现其治平功绩及心怀天下的品质
艺术手法上，以汉体书法为线索，如‘惟汉体书，笔法之变’，引出英宗书法
诗句富有韵律，‘于惟治平，问安视膳
葩奇自然，得于目见’等，通过描写英宗学习书法的过程，如‘傅英染华，躬侍笔砚
既习既观，弗咤弗眩’，展现其专注
用典丰富，如‘五饵匈奴，三登海县’等，表达对英宗功绩及书法成就的高度赞扬
精选评论
- 「逸云居士」岳珂此诗，将英宗皇帝的汉体书赞誉为帝王中的羲献，可见评价之高。笔法之变，如蒸云激电，品冠一神，中寓万善。治平年间的问安视膳，在笔砚间尽显自然之态。心法传承，体势擅妙，游戏间亦如墨裙练，展现出皇家风范。
- 「墨韵书生」岳珂以独特视角赞英宗汉体书，称其为帝王中的羲献，笔法之变令人惊叹。蒸云激电之态，品冠一神之妙，尽显皇家笔墨的非凡。治平年间的问安视膳，在笔砚间自然流露，心法传承，体势擅妙，使诗作独具魅力。
- 「清风雅士」此诗赞英宗汉体书，如清风徐来，自然清新。将其比作帝王中的羲献，笔法之变如蒸云激电，品冠一神。治平年间的问安视膳，在笔砚间尽显自然之美。心法传承，体势擅妙，展现出皇家文化的独特韵味。
- 「雅韵诗客」岳珂笔下的英宗汉体书，被赞为帝王中的羲献，笔法之变令人称奇。蒸云激电之态，品冠一神之妙，尽显皇家笔墨的超凡。治平年间的问安视膳，在笔砚间自然呈现，心法传承，体势擅妙，使诗作富有内涵。
- 「逸兴文人」岳珂以诗赞英宗汉体书，将其比作帝王中的羲献，笔法之变如蒸云激电，品冠一神。治平年间的问安视膳，在笔砚间尽显自然之态。心法传承，体势擅妙，展现出皇家文化的独特魅力，令人回味无穷。