天申万寿宫

岳珂 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

湖㳇溪边春草青,张公洞下泉泠泠。

两行松桧列旌纛,中有金堂开福庭。

壮哉神力出杳冥,楼观矗立排岩扃。

焜煌金碧俨相照,刻石犹纪唐朝铭。

中兴天子授舜禅,寿宫晨候祠官星。

紫衣敕使易霞袂,白茅羽士迎云軿。

颇闻当日动干象,二十八宿摇天经。

奎鈎写题月兔泣,昭回云汉争晶荧。

至今荣光犹炳耀,百尔呵护烦山灵。

玉仙纻像罗珓卜,昭应奎宝模牌形。

朅来正值天六月,栢城将泫秋露零。

芝舆望幸已绝觊,蒿悽触感徒靡宁。

岫云无心出而雨,谷风振响流为霆。

石堪砺齿定何似,流欲洗耳将谁听。

嗟哉行役久劳勚,如鸟知倦纔振翎。

烧香台边聊倚策,炼丹竈上方绝陉。

由下瞻仰始知悔,扶力已竭那可停。

众皆徇目且徇耳,我谓独往非独醒。

从初秘祝本何益,中休端自明德馨。

周家克敬绵万亿,自今叶叶皆尧龄。

注释

  • 「湖㳇」:地名。
  • 「张公洞」:溶洞名。
  • 「旌纛」:旗帜。
  • 「金堂」:华丽的堂屋。
  • 「福庭」:福地。
  • 「杳冥」:高远幽渺之处。
  • 「岩扃」:山洞。
  • 「焜煌」:辉煌。
  • 「中兴天子」:指宋高宗赵构。
  • 「寿宫」:供奉神位的宫殿。
  • 「祠官星」:祠官所祭之星。
  • 「紫衣敕使」:穿紫衣的使者。
  • 「霞袂」:彩霞般的衣袖。
  • 「白茅羽士」:穿白茅衣的道士。
  • 「云軿」:仙人的车驾。
  • 「干象」:天象。
  • 「二十八宿」:星座名。
  • 「天经」:天之常道。
  • 「奎鈎」:指奎星。
  • 「月兔」:月亮。
  • 「昭回」:光照回转。
  • 「云汉」:银河。
  • 「晶荧」:明亮。
  • 「荣光」:荣耀的光彩。
  • 「炳耀」:照耀。
  • 「百尔」:众多。
  • 「呵护」:保护。
  • 「山灵」:山神。
  • 「玉仙纻像」:用玉雕刻的仙人像。
  • 「罗珓卜」:用杯珓占卜。
  • 「昭应奎宝」:指昭应宫的奎星宝物。
  • 「模牌形」:模仿牌的形状。
  • 「朅来」:来到。
  • 「栢城」:柏树林。
  • 「秋露零」:秋露降落。
  • 「芝舆」:仙人的车驾。
  • 「望幸」:盼望皇帝临幸。
  • 「觊」:希望。
  • 「蒿悽」:蒿草凄清。
  • 「触感」:感触。
  • 「靡宁」:不安宁。
  • 「岫云」:山洞中的云。
  • 「谷风」:山谷中的风。
  • 「流为霆」:流动成雷霆。
  • 「石堪砺齿」:石头可以磨砺牙齿。
  • 「流欲洗耳」:流水想要洗净耳朵。
  • 「行役」:出行服役。
  • 「劳勚」:劳累。
  • 「振翎」:振动翅膀。
  • 「烧香台」:烧香的高台。
  • 「倚策」:拄着拐杖。
  • 「炼丹竈」:炼丹的炉灶。
  • 「绝陉」:陡峭的山峰。
  • 「瞻仰」:仰望。
  • 「悔」:后悔。
  • 「扶力」:勉强支撑体力。
  • 「徇目」:追求眼目之娱。
  • 「徇耳」:追求耳听之娱。
  • 「独往」:独自前往。
  • 「独醒」:独自清醒。
  • 「秘祝」:秘密祝祷。
  • 「中休」:中途休息。
  • 「明德」:光明的德行。

赏析

《天申万寿宫》描绘了天申万寿宫周边景象及诗人感受

诗中先写湖㳇溪边春草、张公洞下泉声等自然之美,接着描述宫观的庄严

中兴天子授禅等内容增添神秘色彩

诗人行役久劳,面对眼前之景,如鸟知倦

从初秘祝到中休端自明德,表达了对世事的思考

艺术上,写景细腻生动,如“湖㳇溪边春草青,张公洞下泉泠泠”,情感真挚深沉,将自然、历史与个人情感交织,展现出丰富的内心世界

精选评论

  • 「逸云客此诗意境雄浑壮阔,借景抒情,将湖㳇溪边之景与张公洞之神奇融于一体,展现出独特的边塞风情,笔力不凡。」\n「清风吟者:岳珂以其细腻笔触,描绘出天申万寿宫的金碧辉煌与神秘庄严,又融入自身感慨,使诗作富有深厚内涵。」\n「墨香居士:诗中既有对眼前景致的生动刻画,又有对往昔之事的追思,情感真挚,韵味悠长,尽显大家风范。」\n「幽梦居士:整首诗气势磅礴,用词精准,如“壮哉神力出杳冥”等句,将万寿宫的神奇展现得淋漓尽致,令人赞叹。」\n「雅韵书生:岳珂此作,于写景叙事中蕴含深刻哲理,从对寿宫的描写延伸至对人生的思考,读来耐人寻味。」

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