春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句
康庐三万丈，下有神龙渊。
旁联玉井并，仰溯银河连。
层崖积冰雪，断岸藏风烟。
崔隤五老峰，迸泻三峡泉。
鲸鲵碎紫雾，螮蝀开青天。
脉疑海眼近，寒入山骨坚。
涧草摇秋晖，谷花发春妍。
其间地布金，到处题标璇。
大哉象教尊，俨若螺髻仙。
巍巍南宗栢，湛湛西方莲。
总持包万法，卓荦栖羣贤。
慈心鬼神仰，显迹今古传。
远令千圣境，容此一席颛。
我昔宿命通，曾结它生缘。
尝闻祖师隠，上应帝释躔。
清宵珠石陨，白浪星湖边。
至今澎湃中，常欲光景燃。
当时初卓锡，如昔睨采椽。
浮云常抗志，立雪思比肩。
壮怀凌九迭，浩气涌百川。
山水为高深，志节争后先。
永言萦俗累，兹游经几年。
犹想谢公屐，同整刘琨鞭。
桥梁识昨经，岁月惊旧镌。
盍簪有耆硕，授馆许款延。
牛耳盟屡寒，马头月方圆。
便思供糗飺，更拟焚兰荃。
先寻遗民盟，吹迹绣佛禅。
策杖挂钱去，拂石看山眠。
归来庐山南，三士同陶然。
注释
- 「康庐」：庐山。
- 「玉井」：传说中与银河相连的井。
- 「银河」：天河。
- 「层崖」：层层山崖。
- 「断岸」：断裂的岸边。
- 「崔隤」：高耸的样子。
- 「五老峰」：庐山著名山峰。
- 「三峡泉」：像三峡的泉水一样。
- 「鲸鲵」：大鱼，这里指瀑布的形态。
- 「螮蝀」：虹。
- 「海眼」：传说中大海的眼睛。
- 「山骨」：山中的寒气。
- 「秋晖」：秋天的阳光。
- 「春妍」：春天的艳丽。
- 「地布金」：地上布满了珍贵的东西。
- 「题标璇」：题写着美玉般的标记。
- 「象教」：佛教。
- 「螺髻仙」：像螺髻一样的仙人。
- 「南宗栢」：南宗的柏树。
- 「西方莲」：西方的莲花。
- 「总持」：佛教用语，指能总摄一切佛法。
- 「卓荦」：卓越出众。
- 「羣贤」：众多贤能之人。
- 「慈心」：慈悲之心。
- 「显迹」：显现的事迹。
- 「宿命通」：佛教所说的宿命通，能知晓过去世。
- 「它生缘」：前世的缘分。
- 「祖师隠」：祖师隐居的地方。
- 「帝释躔」：帝释天的星位。
- 「珠石陨」：珠石坠落。
- 「白浪星湖边」：白浪在星湖边。
- 「澎湃」：波涛汹涌。
- 「光景燃」：光影闪烁。
- 「卓锡」：僧人出行，持锡杖，故称卓锡。
- 「睨采椽」：斜看简陋的房屋。
- 「抗志」：坚守志向。
- 「立雪」：像程门立雪一样，表示求学的虔诚。
- 「九迭」：九层。
- 「百川」：众多河流。
- 「谢公屐」：谢灵运登山时穿的木屐。
- 「刘琨鞭」：刘琨的马鞭。
- 「旧镌」：过去的镌刻。
- 「盍簪」：聚集。
- 「耆硕」：年高而硕德之人。
赏析
《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》是一首五言乐府
诗中对玉渊景色进行了细致描绘，“康庐三万丈，下有神龙渊
旁联玉井并，仰溯银河连”展现出其雄伟壮观
“层崖积冰雪，断岸藏风烟”等句生动刻画了山水的险峻与神秘
诗中还融入宗教元素，如“大哉象教尊，俨若螺髻仙”
整首诗写景细腻，气势宏大，将山水之美与宗教文化相结合，艺术手法上，运用丰富的想象与生动的描写，营造出独特的意境
精选评论
- 「逸云客」岳珂笔下的玉渊景色壮美绝伦，从康庐的万丈雄姿到神龙渊的神秘深邃，层崖冰雪、断岸风烟，五老峰崔隤、三峡泉迸泻，如诗如画，尽显大自然的鬼斧神工。
- 「梦华轩主」此诗描绘玉渊之景，气势磅礴，从山水的雄浑壮阔到象教的庄严神圣，再到对祖师的追思，展现出一种宏大的境界与深厚的文化底蕴。
- 「幽篁居士」岳珂以丰富笔触，将玉渊的山水风光、宗教氛围、历史传说交织在一起，康庐、神龙渊、五老峰、三峡泉等意象构成一幅壮丽画卷，令人心驰神往。
- 「墨韵书生」诗中对玉渊景色的描写细致入微，从冰雪风烟到秋晖春妍，从海眼山骨到象教尊荣，展现出大自然与宗教文化相互交融的独特魅力。
- 「清风吟客」整首诗围绕玉渊展开，写景抒情，气势恢宏，从山水的壮美到文化的厚重，再到对往昔的回忆与对未来的期许，情感丰富而深沉。